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“换句话说，就是人各有所好。”
“一点都没有错。
在尺寸、重量等性质上，每个人都会有一致的看法，因为这些性质就存在于事物本身之内。
但类似颜色、味道等次要性质就可能因人而异，因动物而异，要看每个人感觉的本质而定。”
“乔安吃柳丁时，脸上的表情跟别人在吃柠檬时一样。
她一次最多只能吃一片，她说柳丁很酸。
可是同样的一个柳丁，我吃起来却往往觉得很甜、很好吃。”
“你们两个人没有谁对，也没有谁错。
你只是描述柳丁对你的感官所产生的作用而已。
我们对颜色的感觉也是一样。
你也许不喜欢某种色调的红，但如果乔安买了一件那种颜色的衣服，你最好还是不要加以批评。
你对颜色的体验与别人不同，但颜色的本身并没有美丑可言。”
“可是每一个人都会说柳丁是圆的。”
“是的，如果你面前的柳丁是圆的，你就不会‘以为’它是方的。
你会‘以为’它是甜的或酸的，但如果它的重量只有两百克，你不会‘以为’它有八公斤重。
你当然可以‘相信’它重达几公斤，但如果这样的话，你一定是个不折不扣的呆子。
如果你同时要几个人来猜某东西的重量，那么一定会有一个人的答案比较接近。
同样的道理也适用于数目。
罐子里豌豆的数量要不就是九百八十六个，要不就不是。
动作方面也是一样。
一辆汽车要不就是正在移动，要不就是在静止的状态。”
“我懂了。”
“所以当牵涉到‘扩延’的实体时，洛克同意笛卡尔的说法，认为确实有些性质是人可用理智来了解的。”
“在这方面取得共识应该不会太难才对。”
“洛克也承认笛卡尔所谓‘直觉的’或‘明示的’（demonstrative）知识在其他方面也存在。
例如，他认为每个人都有相同的一些道德原则。
换句话说，他相信世间有所谓‘自然权利’（naturalright）存在。
这正是理性主义者的特征。
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