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这的确是很重要的。”
“明白了就好。
休谟希望审查每一个观念，看看它们是不是以不符合现实的方式复合而成的。
他会问：这个观念是从哪一个印象而来的？遇到一个复合观念时，他要先找出这个观念是由哪些‘单一概念’共同组成的，这样他才能够加以批判、分析，并进而厘清我们的观念。”
“你可以举一两个例子吗？”
“在休谟的时代，许多人对‘天堂’或‘新耶路撒冷’有各种生动鲜明的想象。
如果你还记得的话，笛卡尔曾说：假使我们对某些事物有‘清楚分明’的概念，则这些事物就可能确实存在。”
“我说过，我的记性不差。”
“在经过分析后，我们可以发现我们对‘天堂’的概念事实上是由许多元素复合而成的，例如‘珍珠门’‘黄金街’和无数个‘天使’等。
不过到这个阶段，我们仍然还没有把每一件事物都分解为单一的元素，因为珍珠门、黄金街与天使本身都是复合的概念。
只有在我们了解到我们对于天堂的概念实际上是由‘珍珠’‘门’‘街道’‘黄金’‘穿白袍的人’与‘翅膀’等单一概念所组成后，我们才能自问是否真的有过这些‘单一印象’。”
“我们确实有过，只是后来又把这些‘单一印象’拼凑成一幅想象的图像。”
“对，正是这样。
我们在拼凑这类想象图画时除了不用剪刀、糨糊之外，什么都用了。
休谟强调，组成一幅想象图画的各个元素必然曾经在某一时刻以‘单一印象’的形式进入我们的心灵。
否则一个从未见过黄金的人又怎能想象出黄金街道的模样？”
“很聪明，但他怎么解释笛卡尔对于上帝有很清晰判明的观念这个现象呢？”
“休谟的解释是：假设我们想象上帝是一个无限‘智慧、聪明、善良的事物’，那么‘上帝’这个观念就是由某个无限智慧、某个无限聪明与某个无限善良的事物共同组成的一个‘复合观念’。
如果我们不知道何谓智慧、何谓聪明、何谓善良的话，我们绝不可能形成这样一个对上帝的观念。
当然，也有些人认为上帝是一个‘严厉但公正的父亲’，但这个观念同样是由‘严厉’‘正义’与‘父亲’等元素所组成。
休谟之后的许多宗教批评人士都指出，人类之所以对上帝有这些观念，可能和我们孩提时代对父亲的感觉有关。
他们认为我们对于父亲的观念导致我们对于‘天父’的概念。”
“也许是吧。
但我从不认为上帝一定是个男人。
有时我妈会叫上帝‘天母’（Godiva）以求公平。”
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