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“我大概懂了。”
“思想（或理性）的历史就像这条河流。
你的思考方式乃是受到宛如河水般向前推进的传统思潮与当时的物质条件的影响。
因此你永远无法宣称任何一种思想永远是对的。
只不过就你所置身之处而言，这种思想可能是正确的。”
“这和宣称每一件事物都对、也都不对是不同的，不是吗？”
“当然不同。
不过事情的对错要看历史的情况而定。
如果今天你还提倡奴隶制度，一定会被人耻笑。
但在两千五百年前，这种想法也并不可笑，虽然当时已经有人开始主张废除奴隶制度。
不过，我们还是来举一个范围比较小的例子吧。
不到一百年前，人们还认为大举焚烧森林以开垦土地的做法没有什么不对，但在我们今天看来，这种做法简直是胡搞。
这是因为我们现在有了新的、比较好的依据可以下这种判断。”
“我懂了。”
“黑格尔指出哲学思维也是如此。
我们的理性事实上是动态的，是一种过程。
而‘真理’就是这个过程，因为在这个历史的过程之外，没有外在的标准可以判定什么是最真、最合理的。”
“请举一些例子吧。”
“你不能从古代、中世纪、文艺复兴时期或启蒙运动时期挑出某些思想，然后说它们是对的，或是错的。
同样的，你也不能说柏拉图是错的，亚里士多德是对的，或者说休谟是错的，而康德和谢林是对的。
因为这样的思考方式是反历史的。”
“嗯，这样做好像是不对。”
“事实上，你不能将任何哲学家或任何思想抽离他们的历史背景。
不过这里我要讲到另外一点：由于新的事物总是后来才加上去的，因此理性是‘渐进的’。
换句话说，人类的知识不断在扩张，在进步。”
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