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易卜生的《皮尔金》这出戏的男主角就是典型的活在美感阶段的人。”
“我想我懂你的意思了。”
“你认识这样的人吗？”
“没有很典型的。
不过我想少校有点像是那样。”
“也许吧，也许吧，苏菲……虽然这是他展现他那病态的浪漫主义反讽的又一个例子。
你应该把你的嘴巴洗一洗。”
“什么？”
“好吧，这不是你的错。”
“那就请你继续说下去吧。”
“一个活在美感阶段的人很容易有焦虑或恐怖和空虚的感受。
但果真这样，他就有救了。
祁克果认为，害怕几乎是有正面意义的。
它表示这个人正处于‘存在的状态中’，可以跃升到更高阶段。
可是你要不就晋升到较高的阶段，要不就停留原地。
如果你不采取行动，而只是在即将跃升的边缘徘徊是没有用的。
这是个两者只能择其一的情况，而且没有人能够帮你做这件事，这是你自己的抉择。”
“这很像是决定要不要戒酒或戒毒一样。”
“是的，有可能。
祁克果所描述的这个‘决定的范畴’（categoryofde）可能会使人想起苏格拉底所说的所有真正的智慧都来自内心的话。
是否要从美感阶段跃升到道德阶段或宗教阶段，必须是发自个人内心的决定。
易卜生在《皮尔金》里面也描绘了这一点。
另外，陀思妥耶夫斯基在他的大作《罪与罚》这本小说中，也生动地描述了存在的抉择如何必须发自内心的需要与绝望的感受。”
“那时你最佳的选择就是过一种完全不同的生活。”
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