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“如此你也许才可以开始活在道德阶段。
这个阶段的特色就是对生命抱持认真的态度,并且始终一贯地做一些符合道德的抉择。
这种态度有点像是康德的责任道德观,就是人应该努力依循道德法则而生活。
祁克果和康德一样注重人的性情。
他认为,重要的不是你认为何者是、何者非,而是你开始在意事情的是非对错。
相反的,活在美感阶段的人则只注重一件事是否有趣。”
“像那样活在道德阶段,人难道不会变得太严肃了吗?”
“确实可能。
祁克果从不认为道德阶段是很圆满的。
即使是一个敬业尽责的人,如果一直彻底地过着这种生活,最后也会厌倦的。
许多人到了年长之后开始有这种厌倦的感受。
有些人就因此重新回到美感阶段的生活方式。
可是也有人进一步跃升到宗教阶段。
他们一步就跳进信仰那‘七万英寸的深渊里’。
他们选择信仰,而不选择美感的愉悦和理性所要求的责任。
而就像祁克果所说的,虽然‘跳进上帝张开的双臂’也许是一件很令人害怕的事,但这却是得到救赎唯一的途径。”
“你的意思是信仰基督教。”
“是的,因为对祁克果而言,活在‘宗教阶段’就等于是信奉基督。
不过对于非基督徒的思想家而言,他也是很重要的一个人物。
盛行于二十世纪的存在主义就是受到这位丹麦哲学家的启发。”
苏菲看看她的手表。
“已经快七点了。
我必须冲回家去了。
妈妈不急死才怪。”
她向艾伯特挥一挥手,就跑到小船那儿去了。
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