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第六次东渡：天宝十二年（753年）十月十五日第十一次遣唐使回国途经扬州，大使藤原清河、副使大伴古麻吕、秘书监吉备真备，留学生阿倍仲麻吕（即阿倍朝衡，时任唐秘书监兼卫尉卿）等来到延光寺谒见鉴真说：“弟子等早知和上五遍渡海向日本国，将欲传教，今亲奉颜色，顶礼欢喜……弟子等自有载国信物船四舶，行装具足，去亦无难。”
[176]鉴真欣然允诺，秘密出走，躲藏于副使大伴古麻吕的第二船。
十一月十三日普照闻讯从余姚赶来。
十五日四船同时启程。
十二月二十日鉴真所乘的第二船平安抵达九州南部萨摩国阿多郡秋妻浦。
鉴真自743年开始第一次东征，前后经11年，历尽千辛万苦，终于了却夙愿，在中日文化交流史上写下了极其可贵的一页。
关于“日本文化的恩人”
[177]鉴真，中日学者已予以评述，这里只打算叙述一下鉴真东渡与扬州的关系。
（1）扬州是鉴真东渡的基地。
如前所述，扬州地处国内外交通之要冲，是国际商埠，交通便利。
鉴真的六次东渡中，除第一、四未成行，第三次实际上就是第一次的续航外，其他三次都是从扬州启程的。
扬州是唐朝的一大造船中心，拥有雄厚的造船技术力量和众多的航海人员，给鉴真东渡造船和雇佣水手提供方便。
唐朝著名的财政家“刘晏为诸道盐铁转运使时……乃置十场于扬子县，专知官十人兢自营办（造船）”
[178]。
刘晏在扬州一举设立十个造船场，可见扬州造船技术力量之雄厚。
《全唐文》卷123《张族2》中有《五月五日洛水兢渡船十只请差使于扬州修造，须钱五千贯，请速分付》一题，[179]洛水的船到扬州来造，可见当时扬州的造船技术先进。
《唐大和上东征传》记载，鉴真第一、五次东渡的船都是在扬州建造的：“要约已毕，始于东河造船。
扬州仓曹李凑依李林宗书，亦同检校造舟、备粮。”
[180]“天宝七载春，荣睿师、普照师从同安郡来，下至扬州崇福寺大和上住处。
和上更与二师作方便，造舟、买香药，备办百物。”
[181]
（2）扬州给鉴真东渡提供了物力、财力和人力。
当时航海必须备足海粮以防万一。
天宝二年鉴真第二次东渡时备办了以下的物资。
A.食品：落脂红绿米（陈米）一百石，甜耻豉（豆豉）三十石，牛酥（酥油）一百八十斤，面五十斤，干胡饼（烧饼）二车，干蒸饼一车，干薄饼一万，番捻头（麻球之类的油煎食品）一半车。
B.佛像：画五顶像（五佛顶像画）一铺，宝像一铺，金漆泥像一躯，六扇佛菩萨障子一具。
C.经疏：金字《华严经》一部，金字《大品经》一部，金字《大集经》一部，金字《大涅般经》一部，杂经、章疏等都一百部。
D.佛具：月令障子一具，行天障子一具，道场幡一百二十口，珠幡十四条，玉环手幡八口，螺钿经函五十口，铜瓶二十口，花毡攀二十四领，袈裟一千领，裙衫一千对，坐具一千床，大铜盂四口，竹叶盂四十口，大铜盘二十面，中铜盘二十面，小铜盘四十四面，一尺铜叠八十面，小铜叠二百面，白藤箪十六领，五色藤箪六领。
E.香料药物：麝香二十剂，沉香、甲香、甘松香、龙脑、香胆、唐香、安息香、栈香、零陵香、青木香、薰陆香（乳香）都有六百余斤；又有毕钵、诃黎勒（以上原产印度，后移植波斯及东南亚的药用植物）、胡椒、阿魏（产于伊朗、印度等地的多年生药用植物）、石蜜（冰糖）、蔗糖等五百余斤，蜂蜜十斛，甘蔗八十束。
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