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“照例不行大礼!”
延煦毫不含糊地答。
慈禧在恼怒中又有些惊奇地问:“为什么?!”
“已曾回奏过,母后皇太后在圣母皇太后先,臣等不敢违背祖制奏请。”
延煦的话尚未说完,慈禧的自尊心似是受到极大刺激和羞辱,猛地抬手击案哭喊道:“你等眼中还有我这位太后吗?”
“若太后不以文宗(咸丰)皇帝为皇帝,不以东宫皇后为皇后,圣母若不承认自己为文宗西后,臣等自不列此礼单。”
延煦不卑不亢,字字见血的回答,噎得慈禧一句话也说不出来。
她愣了好长时间,又心生一计,命延煦先起身再说。
但这延煦并不善罢甘休,依然跪在门外大声说道:“太后不以臣不肖,使得罪礼曹。
见太后失礼而不敢争,臣死无以对祖宗。
不得请,誓不敢起。”
慈禧面对这位铁骨臣僚那凛然之气,无可奈何,只得答应前去行跪拜之礼,尽管心中依然极不情愿。
这场跪拜之争,对慈禧的心灵和自尊心都造成了很大刺激。
她怎么也不明白,同为女人,况且一个生前无论相貌还是才气都不如自己的女人,只因早于自己占了皇后的位子,怎么在生前和死后都像一个抹不掉的幽灵,永远压在自己的头上?大清祖制难以全部废除,慈安生前死后的位置无法改变,现在这个幽灵依然时隐时现地出现在自己面前,挥之不去,忘之不及。
既然这些都无法更改,那就只有重修自己的陵寝,让自己的陵寝变得辉煌壮丽,豪华无比,轩昂无敌,气度非凡,让在地宫中沉睡的慈安看着不快,望着不宁,让活着的众生见了生畏,想着臣服,也算自己生前死后扬眉吐气了一回吧。
慈禧不再顾及国库空虚,生灵涂炭,群臣劝谏,近似疯狂地颁旨,召集天下精工巧匠,于光绪二十一年(1895年)十一月二十四日正式重修菩陀峪定东陵,并诏令群臣在重修中首先要做的事,就是将隆恩殿前的那块丹陛石[2]换掉。
这块石头已经压在她心中许久了。
十六年前的光绪五年(1879年)六月,定东陵竣工时,慈安、慈禧两太后率领群臣前来验看。
因这是两座在清朝陵寝建筑中超规制的太后陵,慈安、慈禧都表示极为满意。
就在两太后验看完毕,准备起驾回銮,群臣们也因此沾沾自喜,单等领功晋赏之时,想不到慈禧突然又盯住隆恩殿前的那块丹陛石仔细端详起来。
由于这块丹陛石是陵寝建筑的画龙点睛之所在,不仅位置显要,其雕刻图案更非比寻常,这是她费尽心思和口舌,好不容易向慈安和众大臣竭力争执得来的。
按清宫规制,丹陛石上的“龙凤戏珠”
石雕图案,本应是龙在上,凤在下,象征皇帝为天,皇后为地,天地结合,也就是阴阳结合。
世上的万事万物正是在这天地、阴阳的相互依赖、结合中产生的。
但正在垂帘听政的慈禧却不管祖制和这来自自然界的道理。
她要反其道而行之,诏令臣工一定要将丹陛石雕刻成凤在上、龙在下,以示自己为天,皇帝为地,自己为上,皇帝为下。
慈禧的这一明显违背祖制和自然之规的悍然抉择,当场引起了慈安和群臣的强烈反对。
但慈禧却一意孤行,非要按自己的旨意行事。
慈安和群臣无可奈何,只得默然认之。
于是,一块凤在上、龙在下,“凤龙戏珠”
的丹陛石浮雕很快刻就,并镶于定东陵的隆恩大殿前最显要之处。
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