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新技术必然导致旧物废弃的想法往往过于单纯。
照相术发明后,虽然画家们感到没有必要再像匠人那样复制现实了,但这并不意味着达盖尔(Daguerre)[5]的发明仅仅催生了抽象画法。
在那种没有照相范例便存在不下去的现代绘画中,仍然有一整套传统:想想看,例如超写实主义(hyper-realism)。
此刻,画家的眼睛通过摄影的眼睛看到现实。
这意味着在文化史上,从来没有一物简单地杀死另一物这样的事例。
当然,新发明总是让旧的发生深刻的变化。
(康慨译,选自《中华读书报》,2004年2月18日,3月17日)
1.作者简介
翁贝托·艾柯(UmbertoEco,1932—2016),意大利小说家、符号学家。
作为学者,很难将他的研究归入某一学科类型之中。
他生于意大利的皮埃蒙特,中学毕业后从父命入都灵大学学习法律,后改学中世纪哲学与文学,并以中世纪哲学家托马斯·阿奎那(ThoamsAquinas)为题撰写了美学方面的博士论文。
艾柯学成后曾在米兰的意大利国家电视台担任过文化节目编辑,其后边在都灵大学、米兰大学和佛罗伦萨大学教书,边在一家出版社做编辑。
1975年以来,他一直主持着博洛尼亚大学的符号学教席(这是全世界的大学中所设立的第一个符号学教席)。
他著述十分丰富,在美学、符号学和文化批评等研究领域都做出了卓越的贡献。
他的大部分著作都已译成英语及其他语言出版。
然而最令人惊异的是,人们不得不将其最近的几部著作回译为意大利语,因其原作是用英语写成的——这无疑是艾柯语言才能的又一充分表现。
同时他还是位多产的专栏作家,为意大利好几家日报和周报定期写一些非常有趣的专栏文章。
艾柯的研究范围广泛,知识非常渊博。
曾在大学先后开设过视觉传播、美学、建筑学、符号学等课程。
个人藏书超过3万册,已出版过10多部重要的学术著作。
主要有《符号学原理》《读者的角色——记号语言学的探讨》《诠释与过度诠释》等。
从他的著作里,可以发现亚里士多德修辞理论的痕迹和托马斯·阿奎那的显著影响。
他的散文随笔虽饱含学术思想,却又不失轻松俏皮,充满了机智的调侃,有人说他仿佛是罗兰·巴特(RolandBarthes)和伍迪·艾伦(WoodyAllen)的结合。
作为小说家,艾柯因几部重要的小说而广为人知。
《玫瑰之名》出版于1980年,并迅速赢得各界的一致好评,荣获意大利两个最高文学奖和法国的文学奖,席卷欧美各地的畅销书排行榜,迄今销售已超过1600万册,并被翻译成35种文字,在美、加、英、法、德均被誉为“最佳小说”
,受到读者和评论界的交口称赞,达到了文学的高质量和畅销的完美统一。
1988年,出版第二部小说《傅科摆》,再度在世界各地引起轰动,成为最热门的阅读主题。
艾柯的第三部小说《昨日之岛》于1994年出版。
他还著有小说新作《鲍多里诺》,杂文随笔集《带着鲑鱼去旅行》《误读》《智慧女神的火药》《康德与鸭嘴兽》等。
艾柯的小说具有浓郁的后现代主义特征。
以《玫瑰之名》为例,它可以被当作历史小说、哲理小说、神学小说、哥特小说或侦探小说来读。
书中隐含着大量对其他文本的影射与戏仿。
这种互文性体现了艾柯作为符号学大师对小说的特殊理解与处理方式。
读者要逐一分辨小说文本之后的文本,并对其历史文化背景有所了解,才可能读出作者寄寓书中的深层意蕴。
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