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不过，当我看见它的时候，疑问也跟着产生了：叫作紫霞门的大门底层为什么全部用石块建构？基础是很大的石块垒砌，进出的门也是石柱门，门洞上面的第二层门楼才是木构建筑。
这样的材料结构，绝对与一般的寺庙大门不一样。
原因何在？
经询问得知，紫霞门前原本是一汪湖水，湖水**漾着当年佛国寺的大门。
进入佛国寺，必须先坐在船上——这还真有点“普度”
的意思。
看来经过十几个世纪的变迁，水系实在是没办法恢复了，否则，执着的韩国人一定会让众生体会到“普度”
的感觉。
看多了中国的大寺庙，紫霞门虽特殊却算不上高大，大雄宝殿也不雄威。
可是，大雄宝殿前的两座石塔却是大名鼎鼎。
介绍的资料里说，世界上最早的雕版印刷品，就是从这两个石塔里掏出来的。
石塔中有石函，石函里藏着8世纪中叶印刷的佛经，一说是印于7世纪的。
从石塔里掏出来的佛经现藏于韩国国立中央博物院。
据说这佛经比现藏于大英博物馆的中国佛经雕版印刷品早了很多年。
此一重要发现，引发了谁是、哪里是雕版印刷术发明处的学术争鸣。
30多年来一直有论争。
韩国已有做此专题的硕士、博士30余名。
经卷中有中国武则天时期专用字十几处，可确定为该时期印品。
字为汉字，文为汉文。
是中国唐朝使者或者韩国朝贡使从中国带入，还是韩国人在庆州刻板印制？但无论如何，新罗向唐朝派遣朝贡使，积极引进中国文化，与唐朝建立密切关系，是促进新罗快速发展，并成为统一新罗文化独创性、国际化的重要因素。
从遗产遗址中寻找和认识历史，墓葬往往比寺庙更能说明问题，因而也更重要、更有意思。
只是当我赶到新罗时期墓葬遗址公园，已是太阳快要落山的时候。
不过过后回想起来，那个时候的感觉正好。
我老远就看见一个挨着一个，一个挨着又一个的很高很大的丘陵般的绿色圆丘。
我疑心看见的是自然天成的“雕塑”
公园。
那么多、那么大的绿色丘陵不都是一样大。
那么多、那么大的绿色丘陵之间有疏有窄。
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