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自序 为什么说(第4页)

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这些影响可善可恶,但是我们都不知道。

这就等于跳到泥潭里洗澡,有的人出来后满身都是泥、草和各种渣子,但不知道怎么处理;有的人出来后马上冲洗干净,既得到了泥潭里的凉爽,又冲洗了身上的杂质——这个过程就是一个反思的过程、清理的过程。

能够训练自己做到这样并不容易,需要一层一层地自我提升,越往上越抽象——但是思维越抽象,涵盖面也越大。

我们看书也好,听、讲或写文章也好,都可以让得到的信息在心里内化,从而增加心的敏锐度。

若是能够长期进行这种训练,对我们会有很大的帮助。

因为我们看事看物不再只看表象,思考问题也不再局限于欢喜哀愁或得与失。

面对问题时,若能超越得失、悲喜等种种感受,外在现象对我们的影响就越来越小,我们的心就更稳定了。

我们照镜子时,自己的喜怒和镜子里那个人是同步的,这是最直接的反应。

我们要做到的,是看着镜子去想:我今天的面部表情跟昨天不一样,一定是我的内心变化了,脸上的表情也随之改变了。

如果养成这样的习惯,就算身边发生了极小的事情,也能引导我们去调整、追寻自己的内心。

持续从事这样的自我训练,到后来有些人就“高”

了。

这个“高”

不是指地位,也不是指钱财,而是指一个人的思考能力和敏感度提升到相当高的地步,这时他就能够从容处理自己和外界、他人的关系。

而且这种人更不容易犯错,人生的懊悔更少。

不仅如此,因为心的观察更为敏锐、细微,捕捉灵感的触角更多,人家感受不到的细节被我们感受到了,人家没有注意到的信息被我们抓到了。

我们的感受力强,吸收力就强,消化外在信息的能力也会变强。

经由如此种种训练,我们生命的内容就更丰富,放射出去的内心状态,就是更多的包容、更多的慈悲、更多的原谅、更多的超越。

这样走,我们就能一步步提升能力、提升人格。

前面所说的,不是让大家去做超人,更不是叫大家去练内功和法术,而是我根据人生经验,对大家性情的调养、性格的规范提出一些方法。

希望经由这种训练,大家能够树立远大的人生目标,同时在小事情上能放松自己,宽恕、体谅和怜悯他人。

我希望能帮助大家开阔视野、扩大心胸——这不是靠打坐可以得到的,也不是靠读经可以得到的,更不是靠数呼吸可以得到的。

这需要靠大家在生活和工作中不断观察、学习,并在回收、内化的过程中不断体会,不断领悟。

中国传统小说、戏剧里的“往里走”

对于中国的古典小说,我的解说与别人的解说并不一样,正好以此来给大家做范例。

第一部小说是《三国演义》,如果在大街上问“桃园三结义”

,没有一个中国人不懂;提到诸葛亮,没有一个中国人不知道。

《三国演义》可以说渗透到中国人生活中的方方面面。

我想提醒大家注意的,是《三国演义》标榜的事情——义气。

对他人许下承诺之后,要讲究道义。

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