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“刘关张”
三弟兄结义时发誓，不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。
后来，关羽兵败麦城被杀，张飞大怒之下失去理智，很粗暴地对待下属，最终被部下刺死。
刘备则不顾国力兴兵伐吴，大军连营，结果被一把火烧得精光，败走白帝城。
这三个人都是为了“义”
，义薄云天。
但是，本来他们结义的目的是恢复汉家天下，为了兄弟情义的承诺，他们把大目标丢掉了。
其间关羽犯了个错，单独出兵去攻打中原——他以为自己的勇武是当时的武将第一，军队训练得好，能够用一把大刀打遍天下，打下了中原就迎接大哥过来恢复汉室。
他的骄傲、自信，抹杀了一切的理性，在这上面撞了一个大的缺口以后，为义而结的事业跟着一起倒了。
即使我们有崇高的理想，但如果一件小事情做错了，一次小的任性，就可能造成大的灾害。
这种内心的感应，它的力量是极强极大的。
我平常喜欢听京剧，其中有一出《四郎探母》，知道京剧的人很少没看过这一出戏的，里面感人的地方很多。
其中有一段杨四郎见母亲的情节。
杨四郎流落番邦十四载，成为番邦的驸马；母亲佘太君押运银子、粮草来接济六郎弟弟的军队，在边塞上和番邦要对垒打仗。
杨四郎听见消息，尽了一切努力，突破关口私自奔回宋营，为的就是见母亲一面，然后再回去。
他冒着夫人和孩子被杀的危险去见母亲，见到之后又丢下弟弟、母亲及原来的夫人回去，免得害死番邦的夫人和孩子。
这个大的矛盾里面，他没有做对一件事。
他见到母亲的时候跪在地上，用膝盖爬到了母亲的身边，头放在母亲的膝盖上：“娘啊——”
这一声喊，我记到今天。
1950年，我在台湾大学读二年级，有一个剧团到我们附近的军队眷属安置地演出。
这里是军队的残兵败将携家带口到台湾居住的地方。
当局让军人们自己用竹子盖房子，糊上水泥，刷上石灰，筚路蓝缕地建设居所。
后来他们找到剧团来表演，安慰这些军人及其家属。
我们学生之所以有机会看，是因为这一“野台戏”
就是在学校的操场上演出的。
我所住的宿舍是第五宿舍，一半的同学是本地生，一半的同学是像我一样的“难民学生”
。
我是跟着父母和兄长姐妹到台湾的，去的时候已经有两个姐姐到了台湾两年，算是打了一些基础。
所以，我已经不算最苦的难民。
在我们宿舍的“难民学生”
中，尤其有一部分是最后从山东撤到台湾、无家无眷的高中生。
离开学校的时候，有的人刚刚比枪杆高一点，从青岛被运到台湾后，还了枪、考了试，能力够的考上了台湾大学。
我们都到草地上去看，我因为身体不好，不能站立，同学帮我带了个凳子，让我坐着看。
那个戏曲演员的天分并不算特别好，但他们也是逃难的剧团，所以那声“娘啊——”
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