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之称。
梁楷的作品题材以佛道、鬼神和古代名人为主，如《寒山拾得图》《参禅图》《庄生梦蝶》《苏武牧羊》《孔子梦见周公》《羲之观鹅》《渊明像》《莲蓬变相》等几十件，但流传至今的只有十件左右。
梁楷虽然与妙峰、智愚等佛教中人交往密切，但行为与他们不同，属于不拘法度、特立独行的人。
他的画简练豪放，就像他的个性一样潇洒率真，如《六祖伐竹图》和《太白行吟图》，从下笔处就能体现出他的性格特征。
《太白行吟图》用笔洒脱飘逸，单单一两笔就精准地刻画出诗人的外貌。
《六祖伐竹图》画法简练粗率，用线一顿一挫都富有节奏感。
通过砍柴、撕经等几个微小的动作，就把惠能和尚“无物于物，故能齐于物；无智于智，故能运于智”
的境界表现出来。
惠能和尚为唐代高僧禅宗六祖，他强调佛祖自在人心，并非只靠诵经、仪式才能修，劳动就是一种修炼，这就是“绝对精神”
，用它来阐述真理，是一种自然的修禅。
梁楷本人就推崇“绝对精神”
，因此他的画自然而然地就流露出这种心境。
《泼墨仙人图》也是梁楷创作的与佛教禅宗思想有关的作品。
这个作品非常有趣，图上画的尽管是仙人，但样貌却不威严。
他大大的肚子，头顶微秃，脸部低垂，看起来迷迷糊糊，正蹒跚地迈着步。
他的这副模样一看就是酒喝多了，但还是透露出一种可爱的神情。
作者用泼墨的手法，随意在纸上描绘，虽然没有清晰工整的线条，但人物形神兼备。
《布袋和尚图》描绘了一个名叫契此的高僧拿着布袋乞讨的画面。
他行为疯癫，言行荒诞，只画半身，就表现出了僧人的滑稽形象。
《释迦出山图》描绘了释迦身着单衣出现在山野间，他面相严肃，手举在胸前，衣带迎风飘逸。
虽然寒冬已到，树木全部凋零，但他的神情中未体现出一丝寒冷，充分显示出释迦修行的清贫艰苦。
该画用笔劲朗严谨，极为传神。
《八高僧图卷》共用八段描绘了佛家禅宗的八位高僧，每段都讲述了一个故事情节。
作者下笔沉着稳重，山石多用斧劈皴，人物形态各样，动静结合，形象生动地反映出八位高僧的学佛理念。
梁楷师从贾师古，又“青出于蓝而胜于蓝”
，既能精细作画，也能运用减笔，开创了减笔人物画的先河。
他在南宋画院声望颇高，当时画院的人都赞扬他奇妙的作品。
梁楷继承了诗人写意的特点并加以发展，把人物画重在写意的特点提升到一个新高度，使人耳目一新。
法常与水墨花鸟
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