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管色谱是燕乐半字谱中的一种，主要用于为笛子、笙等乐器记谱，同时为宋代俗字谱的出现奠定了基础。
唐代诗人张祜的诗作《李谟笛》中曾有“无奈李谟偷曲谱，酒楼吹笛是新声”
的描述，其中的“曲谱”
，指的就是管色谱。
舞谱是一种记录舞蹈动作和队形的记谱法，在唐代时期已经出现。
敦煌石窟中曾经发现两卷唐五代时期的舞谱残卷，其中含有八支舞蹈的舞谱，其中主要用“据”
“摇”
“送”
“舞”
等词记录舞蹈的动作，发展到宋代，则多使用“雁翅儿”
“龟背儿”
“海眼”
“回头”
等术语来记录舞蹈时的动作。
唐乐
隋唐时期，为了学习中国的先进文化，在近三百年时间里，日本先后二十二次派来遣隋使和遣唐使。
日本留学生吉备真备回国时曾带回《乐书要录》十卷，以及律管、方响等各种乐器，学问僧最澄、义空回日本时也带回多种唐代乐器。
在今天日本的奈良东大寺内，还保存着中国传过去的许多艺术珍品，包括音乐书籍、乐器和乐曲，并且一直保留了下来。
在唐代传去日本的乐曲当中，有许多成为日本当时雅乐的组成部分，并且有着很高的地位，被称为“左方乐”
。
为了传播中国音乐文化，中国也派遣了许多人去日本，皇甫东朝就是其中的代表人物之一。
天平二年，皇甫东朝和一同被派往日本的女儿皇甫升女在日本表演“唐乐”
，引起了巨大反响。
后来由于交通困难不能回国，皇甫东朝和女儿定居在了日本。
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