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生物学家的必要性
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这些转折点也带来一些哲学含义，随着时间的推移，这些含义产生了真正的概念分支，后者又与基本核心非常相似。
这个基本核心将形体的存在作为解释的中心，其中也包括同样相关的要素：能动性（agentività）和环境（ambiente）。
因而，这个解释中还需要在一个环境中起作用的实体。
然而，越来越多的环境将不再是一个伊甸园，相反，由于技术的存在而展示出了无限的变化可能性。
更准确地说，环境与技术的关系不是等级关系，而是平等和互换的：如同环境可以通过技术媒介化一样，媒介也可以是环境化的。
为了更好地了解这种情况，我们可以参考一下云。
云作为自然实体，一直是环境的一部分，但最近一段时间，云（clouds）还是接收我们生活碎片的人工环境。
也就是说，云是环境与技术之间复杂关系的代表，这也可以用术语“生态媒介”
概括：当媒介—此称呼是因为它处在我们和环境之间—消失，或是与我们以及我们周围的空间融为一体的时候，媒介化过程就会发挥最佳作用。
鲁杰罗·欧金尼（RuggeroEugeni）通过引用电影《阿凡达》，很好地描述了这种难以区分的情况：在电影中我们看到一种在自然界变形的技术，这种技术完美地融合在了身体和周围环境之间，而周围环境并未表现出与世界的差异，甚至说，这就是同一个世界。
想要真正了解人类认知是如何运作的，摆脱脑颅并让有机体参与其中显然是不够的，还要更进一步，将这个有机体所处的生态环境视为同样的构成要素。
这不仅是在人们可想象的意义上—空气、阳光、水和食物都是生存的基本条件，而且是在“经验首先是行为”
这一假设更直接表达的意义上。
现在，没有人否认环境是重要的，但认知科学家们愿意赋予环境的重要程度，是体化倾向的认知主义领域多个杰出人物所共同期待的。
在当代的辩论中，这种多样性被视为与4E认知（4Edellae）一致。
除了体化认知（embodied），认知还是可延伸（extended）、嵌入（embedded）和生成的（enactive）。
除了我们在上一小节中已经认识的第一个E，其他的E区别在于生态媒介环境在认知形成过程中的重要程度。
让我们从最后一个E开始。
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