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在大多数情况下，他们会在不同的时间段从事不同的活动，而在从事一项活动时，会将另一项活动暂时排除在计划之外。
他们有专心致志的能力，能够专注于手头的事务，假如受到别的事务的干扰，就会恼怒。
同为恋人，男女的区别在于：女人可以一整天谈情说爱，而男人却只能偶尔谈谈情说说爱。
斯特里克兰固然也有情欲，但这在他的生活中占很小的位置。
情欲对他并不重要，甚至叫他厌恶，因为他的灵魂在追求别的东西。
他也会情欲勃发，有时会因为欲望过于强烈而身不由己，继而纵情地发泄，但内心却痛恨这种人的天性，觉得它致使自己丧失了自制力。
我想他甚至痛恨在他的堕落中必不可少的伴侣。
一旦恢复了自制力，看见那个曾经给他带来过欢乐的女人，他会感到不寒而栗。
他的思绪平静地翱翔于九天之上，这时见到她，他会有疑惧之心，那感觉也许就像一只翩翩飞舞于花丛中的蝴蝶，见到它成功地蜕变后所摆脱的肮脏的蛹壳一样。
我认为艺术也是性本能的一种宣泄。
一个漂亮的女人、金黄色月亮照耀下的那不勒斯海湾以及提香[87]的名画《下葬》，在人们心里会唤起同样的感觉。
斯特里克兰讨厌像一般人那样发泄性欲，可能是因为他觉得这种方式跟通过艺术创造获得性满足相比，未免太粗俗。
我自己也觉得奇怪，我怎么竟然把这样一个残忍、自私、粗野、充满肉欲的人描画成了一个伟大的理想主义者。
但我认为这是事实。
他过的日子比普通工匠还清贫，但干的活却比工匠苦。
大多数人都追求物质享受，想让生活雅一些、美一些，而他对这些则不屑一顾。
对于金钱和名誉他也视而不见、无动于衷。
面对实际利益，大多数人都会低头折节，而他却能抵得住**，但你也不能因此赞扬他，因为对他而言**根本就不存在。
他的脑子里从来就没有产生过“为五斗米折腰”
之类的念头。
他身居巴黎大都市，却比住在底比斯沙漠里的隐士还要孤独。
对于他人，他别无所求，只求别打扰他。
他一心一意追求自己的目标，为了达到这个目的他不仅甘愿牺牲自己（这一点许多人都能做到），也不惜将其他人作为牺牲品，心里有的只是他的憧憬。
斯特里克兰固然讨厌，但我仍认为他是一个伟大的人。
[84] 希腊神话中最具智慧的神明之一。
他不仅给人类带来了火，还教会了他们许多知识和技能。
[85] 英国女演员，是维多利亚时代伦敦最著名的“职业美女”
，其美貌智慧得到过英国唯美主义著名作家奥斯卡·王尔德、美国著名作家马克·吐温和大文豪乔治·萧伯纳的赞美。
[86] 美国女演员。
[87] 意大利文艺复兴后期威尼斯画派的代表画家，其代表作有《乌比诺的维纳斯》《圣母升天》《神圣与世俗之爱》和《爱神节》等。
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