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我尝试着对这一论断加以考证，即它来源于杜威的书本主义批判，到了陶行知那里形成了诸如“书呆子”
论、“死读书”
论、“伪知识阶级”
、“洋八股”
论等一连串一脉相承的论说，再到后来则是流到了毛泽东的教育思想那里。
现在作为“四人帮”
的教育论被加以批判的这些论点，作为毛泽东思想中间包含内容的一部分，再向上追溯到陶行知、杜威那里，我认为是必须要批判地加以克服。
马克思列宁主义是绝对推导不出诸如“书呆子”
论、“读书无用”
论这样的理论的。
列宁曾经把马克思主义规定为“从人类的知识的总和中间诞生出来的”
共产主义，并这样指出：为什么马克思的学说，能够抓住成千上百万的革命阶级的心脏，如果你们要提出这样的问题的话，大概只有一个答案可以帮助我们理解这个问题。
马克思是在资本主义的根源之处积累起来的人类知识的坚固土台之上确立了自己的立场。
从那里他提出了“学习，学习，再学习”
的口号。
为了继承“人类知识的总和”
，学校和书本当然是不可欠缺之物。
马克思列宁主义的“教育和劳动的结合”
的思想，并不是从反对单纯的书本主义的观点出发，而是立足于真的理论和实际结合的观点（关于理论是指系统地学习，承认理论的指导意义），具有高度的思想意义。
毛泽东的“越学越混蛋”
一句，大概必须与列宁的“学习，学习，再学习”
一句做一个对调吧。
（郦雅斌译）
[1]原载《东京大学教育学部纪要》，1977年第16卷。
[2]《春节谈话的要点》，载《续毛泽东思想万岁》，日本东京，三一书房，1974年版。
[3]在《周总理在北京大专院校红卫兵司令部全体“出征战士”
上讲话》（1966年9月）一文中所传达的毛泽东的言论。
新岛淳良：《毛泽东最高指示》，日本东京，三一书房。
[4]在相关的诸多研究之中，最详细的一部当属T.H.“TheMaoistEdualRevolution”
（中文译名：毛泽东主义教育革命），纽约，普雷格出版社，1974年版。
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