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“近来各属学堂多苦于教员之难得。”
③因此，大批中下层绅士自然向教师职业流动。
光绪三十年三江师范学堂设立，即“选派举贡廪增出身之中学教习五十人分授修身、历史、伦理学、算学、体育各科”
④。
于此可见一斑。
此外，还有一批绅士则走向下层社会，自愿投军，充任兵士。
《大公报》报道：“深州举人胡某率本州举人七名，廪生三十余名，呈请练兵处王大臣，恳请分发各镇充当兵勇，以为中国文人秀士之倡。”
结果，
“发交保阳第三镇步队第三营”
⑤。
投笔从戎，救亡图存，几乎成为年轻士子选择前程的重要途径，以至于“读书士子争先恐后，犹恐其投效之晚也”
①。
光绪二十八年清政府派铁良视察长江，“至皖检阅武备练军，许其成绩优美，而兵士多系举人、廪贡、秀才之优秀分子”
②。
岂止是参军，绅士们还加入下层劳动者的秘密结社组织。
光绪二十九年（1903），开封举人李元庆倡议反清革命，成为仁义会首领③;河南柘城青帮首领是秀才王居信④;卫辉等地“票匪尤盛，头目多生员，通文理者”
⑤。
四川“绅衿与哥老会多合为一气”
⑥。
重庆哥老会的舵把子也是举人刘锡封⑦。
湖南会党至此“富人及士绅亦有加入者，成分虽较复杂，势力则较前厚矣”
⑧。
绅士阶层的分化趋向大致有三：一是转向近代资产者，二是转向自由职业者，三是走向下层社会。
这种分化不是限于一个地区，而是全社会范围；不是几个代表人物，而是整个阶层的变动。
唯其如此，才造成绅士阶层的大分化。
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