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中期，从l5世纪中期到16世纪中期。
新航路的开辟刺激了西欧各国资本主义的发展。
文艺复兴运动由意大利扩展到西欧广大地区，文艺复兴运动向纵深扩大。
这一时期的特点是：文学艺术高度繁荣，史学和政治学名著涌现。
在意大利，产生了著名的“艺术三杰”
：达·芬奇、米开朗基罗和拉斐尔。
杰出的政治思想家马基雅维里的《君主论》主张强权政治，反映了新兴资产阶级要求实现统一的愿望。
在英国，具有代表性的是莎士比亚的戏剧，它歌颂乐观主义的生活态度，赞美友谊及爱情，主张自由平等，反对封建束缚和神权桎梏，反映了时代的要求。
法国拉伯雷的《巨人传》以及西班牙塞万提斯的《堂·吉诃德》也是这一时期具有反封建思想的接触代表作品。
晚期，从l6世纪中期到17世纪中期，在文学艺术持续发展、繁荣的同时，近代自然科学和新的人文科学相继诞生并取得了划时代的一系列成就。
l543年，哥白尼的《天体运行论》发表，成为近代自然科学的开端。
哥白尼提出了“太阳中心说”
，否定了长期以来的“地球中心说”
，摧毁了上帝创造世界的谬论。
德意志学者开普勒和意大利科学家伽利略进一步证实和发展了哥白尼的学说，揭示了自然科学中的许多定理规律。
近代自然科学的产生促进了唯物主义哲学的发展。
弗兰西斯·培根是近代资产阶级唯物论哲学和实验科学的创始人，他提出了“知识就是力量”
的名言。
这一时期，自然科学和人文科学开始从神学中解放出来，“科学的发展从此便大踏步地前进”
。
文艺复兴以反封建、反天主教会的斗争为主要内容，以破除迷信、解放思想和精神文明的创新为特征，是人类文明发展史的一个伟大的转折。
与中世纪相比，文艺复兴在意识形态领域最突出的变化是关于人的价值观念的转变。
在中世纪，理想的人是消极、无所作为的，人在世界上的意义不足称道。
文艺复兴发现了人的伟大，肯定人的价值和创造力，提出人要获得解放，个性应该自由；重视人的价值，要求发挥人的聪明才智及创造潜能，反对消极人生态度，提倡冒险精神，要求发展个性，反对禁锢人性，提倡乐观主义的人生态度。
这种不可抑制的求知欲和追根究底的探求精神，为创造现世的幸福而奋斗的乐观进取精神，把人们从中世纪基督教神学的桎梏下解放出来。
资产阶级正是在这种精神的指引下创造近代资本主义世界的。
人文主义（图4-1-4）
人文主义思想是欧洲文艺复兴运动时期出现的一种新思潮，是新兴资产阶级的世界观和人生观。
它是文艺复兴运动的指导思想，也是资产阶级新文化的基本内容。
人文主义又称人道主义或人本主义，其基本思想是提倡以人为中心，研究与人有关的世俗学问，如文化艺术、语言、历史、哲学等与以神为中心的教会神学根本不同的新学问，反对天主教会的蒙昧主义、禁欲主义和来世主义。
人文主义者明确指出要以人为中心，认为世界的主人是人而不是神，反对人从属于神。
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