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，但他这首诗所赞美的“水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇”
是更自然的西湖。
虽然苏东坡时代的西湖，并不是现在这种样子，但真正欣赏西湖的游客，对那些大红大绿、人工雕琢、商铺云集、车水马龙的景色，未必多么感兴趣。
识得西湖的人，都知道只有在那早春时节，在那细雨、碧水、微风、柳枝、桨声、船影、淡雾、山岚之中的西湖，才像一幅淡淡的水墨画，此时展现在眼前的西湖，才是最美的西湖。
淡之关，某种程度上接近于古人所说的禅，而那些禅偈中所展示的智慧，实际上就是在追求这种淡之关的境界。
养成好习惯，必有好人生。
每个人都有自己后天所培养的习惯．而成为与他人有所不同的个体。
但是有的时侯你必须审查自己所有的习惯是否有益．如果是好的习惯，请坚持下去，如果发现你的习惯是不好的。
一定要敢竞它。
人只要心里决定快乐，那么大多数人都能如愿以偿。
快乐纯粹是自发的，它的产生不是来源于事物，而是由于不受环境拘束的个人举动所产生的观念、思想与态度。
除了圣人之外，没有人能随时感到快乐。
作家萧伯纳曾说过：“如果我们感到可怜，很可能会一直可怜下去。”
在日常生活中，有很多的琐事会使我们感到不快乐，但是我们可以通过思考使我们感到快乐，也就是：用大部分时间想着愉悦的感觉。
对于烦恼、小挫折，我们很可能习惯性地反应出暴躁、不满、懊悔与不安，这样的反应我们可能“练习”
了很久，所以成了一种习惯。
这种不快反应的产生，大部分是由于我们把它解释为“对自尊的打击”
等这类原因的结果。
例如：司机没有必要冲着我们按喇叭；我们讲话时某位人士没注意听甚至插嘴打断我们；认为某人应该帮助我们而事实竟没有；甚至个人对于事情的解释，结果也会伤了我们的自尊；我们要搭的公共汽车竟然迟迟未开；我们计划要郊游，结果却下起雨来；我们急着赶搭飞机，结果交通阻塞。
这样我们的反应是生气、懊悔、自怜，或换句话说——闷闷不乐。
你让外在的事情任意支配着你的感觉与反应，就像是驯服的奴隶一般，当事情或环境发信号给你时，你就迅速地听从命令。
学习快乐的习惯，你就可以成为情绪的主人而不成为奴隶，快乐的习惯可使一个人不受外在情况的支配。
遇到悲哀的情景与逆境，只要我们在不幸事件之上不再加人自怜、懊悔与不顺的情绪，我们即使不会感到完全快乐，通常也多少能感觉到些欢愉。
淡了，承受力也加强了，心胸也更开阔了；淡了，也就不固执、不钻牛角尖了，也就会生活了，会呵护自己了，知道怎样平和自己的心态了。
淡了，得不到的、失去的，也就让它随风去吧，风还会刮来你没想到的东西，人生有多少得失都在不经意间。
淡了，则没有耿耿于怀、心情不畅的感觉了，脑子里旧的东西停留得很短，眨眼便会打开心结。
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