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乾隆虽说也极具“文艺范”
，但其艺术水准较之徽宗帝却逊色不少。
乾隆帝不仅爱画画，还喜欢在别人的书画上进行二次“创作”
，如其收藏的《鹊华秋色图》，被“创作”
（盖印章）得没空地方了。
尽管如此，乾隆在搜集古物方面还是功不可没，他热衷于收藏，使存世法书名画、钟鼎彝器等被搜罗殆尽，达到前所未有的繁荣，只要民间发现精品，悉数纳入宫中。
命人做《西清古鉴》《吉范流辉》等多本铜器图录，又有《精陶韫古》等四册工笔设色的陶瓷收藏图录，以完整记录皇家收藏和凸显乾隆的品鉴趣味。
1749年，命廷臣梁诗正依循宋朝《宣和博古图》（图绘古器物的著录之学已然形成了一个重要传统）的体例及式样，编撰了一部《西清古鉴》，甲乙编各二十卷，著录清宫所藏铜器一千四百三十六件，摹绘形制，记录款识，虽收伪器不少，但毕竟是皇家专藏，对后世有着标榜旗帜的作用，故影响很大。
后来又有军机大臣、东阁大学士王杰等编撰《西清续鉴》，甲乙又是各编二十卷，共著录宫廷藏器一千六百四十二件。
后来又将宁寿宫里的古物统计汇编成《宁寿鉴古》十六卷，体例与《西清古鉴》同，共收青铜器六百件，铜镜一百零一面。
博古图最初是对珍贵器物的记录，具有留存档案的功能，但随着时代的推移，这些档案式的作品成为后世欣赏玩味的独立审美对象，之后即形成了中国绘画中专门的一支题材画类。
如清代，乾隆命如意馆画师以工笔画形式绘制多本古玩册和古玩图卷，画工精湛，写实逼真，毫厘无差。
图册中记录每件瓷器的名称、尺寸、特征等。
既是一本可赏玩的古玩册，又是一份内府藏瓷的档案资料。
既具有很高的艺术价值，又有着重要的历史文献价值。
清代除了工笔画制博古图的形式之外，还有其他做记录的方式。
清代宫廷瓷器的画样也是由宫廷画师绘制而成的。
故宫现存瓷器的图样是以线面的形式勾勒器形，然后在上面绘出图案的效果图，并且注有釉色、数量和尺寸的要求，使制瓷者能够按图所示准确地制作。
这种近乎实物的瓷器画样，带有帝王的审美意趣，成为沟通帝王、画师和瓷工的中介，也正是工笔画所具备的准确性和制作的规范性，使其在其他领域的传播中起到重要的媒介作用。
古玩图一
古玩图二
古玩图三
康熙晚期意大利画家郎世宁开始待诏宫廷，画花卉喜欢带上花器，花器有时画得比花卉还美。
后来乾隆皇帝也许是受了郎世宁的影响，请人画《博古图》，选宫廷藏器单独绘像，古董雅玩这才有机会走下案架，走上纸绢，成了中国画里新的题材。
此后，这种人物故事卷轴画又在不同载体之上抽离出各种装饰纹样，成为具有博古意味的图像组合，乃至对清末兴起的海派博古图都产生了深远的影响。
中国历代文人雅士似乎都有着一种复古情怀，他们推崇古制、雅玩鉴赏，借助“古物文玩”
来陶冶情操，并以此表露博古通今、崇尚儒雅的寓意。
早在春秋时期，这种博古情怀就成了衡量“高人”
的标准。
随着历代帝王的倡导及“金石学”
的复兴，人们品茶、玩花、赏奇石、鉴古董……
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