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《松荫博古图》表现友人们的雅集活动，一群文人聚在斑竹栏杆围栏的庭院露台中，周围有两根古树和高耸的太湖石，桌案上有几件古器摆在一张石桌上，一位文人坐在桌子旁欣赏着画卷。
谢环的《杏园雅集图》描绘的是1473年春天，在杨荣的居所举行的一场真实的雅集图景。
时值阁臣们沐休假期，参与者有杨荣、杨士奇、王直、杨溥、王英、钱习礼、周述、李时勉、陈循九位朝中大臣以及谢环。
谢环是一位宫廷画家，历事永乐、宣德两朝，深得宣德皇帝的喜爱。
其中，杨士奇、杨荣、杨溥被合称为“三杨”
，三人均历事永乐、洪熙、宣德、正统四朝，先后位至台阁重臣，正统时以大学士辅政，权倾一时。
“三杨”
还是当时“台阁体”
诗文的代表人物。
时人称杨士奇有学行，杨荣有才识，杨溥有雅操。
又以居第所处，称杨士奇为西杨，杨荣为东杨，杨溥为南杨。
因他们都是当职官员，地位显赫，谢环在绘制这幅博古图时势必会考虑诸如人物座次的安排、器皿摆放穿插关系等。
从杨荣为这幅画写的后序可知人物座位安排：倚石屏而坐者三人，其左少傅庐陵杨公，其右为荣，左之次少詹事泰和王公；傍杏花而坐者三人，其中大宗伯南郡杨公，左少詹事临川王公，右侍读学士文江钱公；徐行后至者四人，前左庶子吉水周公，次侍读学士安成李公，又次侍讲学士泰和陈公；最后至者谢君，其官锦衣卫千户，而十人者皆衣冠伟然，华发交映，又有执事及傍侍童子九人，治饮馔傔从五人。”
明尤求《松荫博古图》
此画虽为雅集图，但又不能与同时代的雅集图一样绘制，可见，由于这是一场官员们的雅集活动，整个杏园都是为这一次博古而装扮。
画中鉴赏的古物都精心设计好摆放位置，如罗汉床、桌椅香具、茶具、酒具、文具等物品的呈现，将室内的器具摆放在室外，雅集的庄重性和戏剧感同时展开。
室外的植物、动物、流水、石屏、小桥等物象具有私家花园的特色。
博古题材绘画的出现是对这种博古、雅集活动的真实记录和追慕心仪古器的需要。
作为工笔画传播的一个显著特点，这种对器物的记录画风一直延续，在各个时期，都以不同的方式不同的手法持续表现。
即便是在当代，这样的“器物画”
依然在不断完善和提高。
明谢环《杏园雅集图》
器物出现在画面中，不再单纯以记录为目的，更多的是对内心世界的表述，对一种精神与文化的传达。
它表现的内容与我们生活息息相关，是能与彼此心灵产生共鸣的对象。
在表现手法上，除了遵循传统技法外，也进行光影、构成、色彩、材质等多方面的尝试。
以日常生活中的器物作为描绘对象，如花瓶、酒杯等，经过艺术的提炼升华，成为具有独特语言的工笔画作品。
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