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一尊青铜觚作为花器放置于低矮处,里面插着一枝色泽艳丽的红珊瑚。
除了器皿,画面中心两位雅士坐在画案旁认真鉴赏着锦上的团扇册页。
从两人所坐的位置可推测这是一主一客;画面左下角的雅士周围有两名童仆及两各侍女正向客人呈现藏品为之鉴定。
屏前热闹的场面也与屏后的宁静闲适形成对比,在这一静一动中营造了一种雅逸氛围。
与仇英《竹院品古图》相似的还有杜堇的《玩古图》,两幅画的共同之处在于画面中心都摆满一桌器皿;屏风对画面稍作分割。
此图画面左上方有题款:“玩古乃常,博之志大。
尚象制名,礼乐所在。
日无礼乐,人反愧然。
作之正之,吾有待焉。
柽居杜堇。
柬冕征玩古图并题,予则似求形外,意拖言表,观者鉴之”
,可见明代的“玩古”
之风盛行。
透过满桌古物探寻古代礼乐制度,将看似逸乐的耳目之玩,提升为“好古敏求”
的文人雅趣。
屏风、古树、芭蕉、假山、栏杆、竹、花卉……均置于室外园林环境中。
风雅的主人和评鉴客人的桌上放满了:炉、碗、洗、玉饰、方鼎、博山炉、金奁、壶、鬲、豆、鼎、玉璧、兽炉、钟。
由此得知杜堇“好古”
明仇英《竹院品古图》
《竹院品古图》(局部)
明杜堇《玩古图》
的高度与雅趣。
图中也随处可见用来衬托收藏者身份的梧桐、芭蕉、湖石、芙蓉,这些植物都是明代布置居室与庭院的常见之物。
明中期以后,文人频繁的雅集活动从形式到内容都更为丰富,一些雅集中的内容发展成独立的题材,其中最为突出的就是“博古”
“品古”
类题材,如尤求的《西园雅集图》《松荫博古图》《品古图》等作品多为“品古雅集”
卷轴画,画面中主要人物的活动也多一改从前的鉴赏古青铜,变成鉴赏书画,这也说明当时这种社会主流的文化活动已被市民所喜爱,从而相继购买这类题材的艺术品装饰庭院、客厅、书房。
往日在博图题材中不起眼的琴、棋、书、画、酒、花、茶等又重新回归到画面中,这正是文人雅士津津乐道的“玩古”
。
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