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芭蕉象征着人的生命，春天生长，绿意盎然，秋风一起，芭蕉衰败，看到芭蕉，如同看到人生的短暂与虚幻，正所谓“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉”
。
该图所绘陶土与青铜盆中有菖蒲。
中国自唐代以来，文人以养菖蒲为风尚。
菖蒲为多年生草木，每年总会在寒冬将尽时觉醒，几案间雅玩非石菖蒲不能为之。
石菖蒲体型较小，能依附石缝、苔藓生长，小巧可爱。
菖蒲生机盎然，飘逸俊秀，文人以其展现真实、自然、野趣之美。
《听琴图》（局部）
宋佚名《盥手观花图》（局部）
李时珍在《本草纲目·菖蒲》中引用明代朱权的《臞仙神隐书》写道：“石菖蒲置一盆于几上，夜间观书，则收烟无害目之患。
或置星露之下，至旦取叶尖露水洗目，大能明视，久则白昼见星。”
自古以来，菖蒲被文人赋予“静品”
“寿品”
的雅意，所谓“根下尘泥一点无，性便泉石爱清弧”
。
宋佚名《狸奴婴戏图》
苏汉臣有一幅作品《妆靓仕女图》，现藏于美国波士顿艺术博物馆。
图中画有一正在梳妆打扮的仕女，其面部形象通过镜面表现出来，仕女的神情娴静而略带忧伤。
而令人眼前一亮的是画面中放置了两盆盆栽，繁茂丰润。
宋苏汉臣《妆靓仕女图》
明仇英《春庭行乐图》（局部）
在明代，民间广泛制作盆景，使得盆景这一艺术形式得到全面的发展。
据屠隆在刊印于万历三十四年（1606）的《考槃余事》一书中记载：“盆景以几案可置者为佳，其次则列之庭榭中物也。
最古雅者，如天目之松，高可盈尺，其本如臂，针毛短簇……又如水竹，亦产闽中，高五六寸许，极则盈尺，细叶萧疏可人，盆植数竿便生渭川之想。
此三友者盆景之高品也。”
《上元灯彩图》中描绘了各种造型的盆景，有梅花、水仙、竹子、菖蒲、山石的盆景。
从体积上看，以超大型、树石组合的盆景居多。
在仇英的《春庭行乐图》和《汉宫春晓图》中，同样也有树木和怪石组合而成的大型盆景。
明仇英《汉宫春晓图》（局部）
“生”
是盆景的重要审美意蕴之一，芭蕉表现了生之短暂的美，菖蒲表现了淡然而生的美，而梅花，则表现了绝处逢生的美。
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