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此时，苏轼的正式官衔是责授检校尚书水部员外郎，充黄州团练副使。
团练副使原本是地方的军事助理官，但苏轼却只是“本州安置”
，无权参与公事。
至于水部员外郎，是工部第四司水部的副长官，南朝梁的何逊和唐朝的张籍这两位诗人都曾担任此职，但苏轼相比他们，也只是代理，非正任之官。
他成了名副其实的贬谪官员，没有权利，俸禄微薄，仅能勉强维持生计。
处境虽艰，但一切都不能击垮他。
既来之，则安之。
尽管寄居僧舍，每日粗茶淡饭，他却发现了偏远黄州的美好。
这里三面为长江环绕，鱼儿肥美，竹林众多，似乎行在路上都能隐约闻到竹笋的香味。
也许，苏轼此时又有了一些憧憬……
苏轼到黄州两个月后，即五月底，苏辙护送苏轼的家眷来与他汇合。
大半年离别，恍如隔世。
因苏家人口众多，黄州知州徐君猷为苏轼另辟一处居所——临皋亭。
临皋亭属官府建筑，罪臣本不可以入住，徐知州却为苏轼破例。
新居不算宽敞，但周遭风景甚好，与武昌城隔江相望。
苏轼《致范子丰书》说：“临皋亭下八十数步，便是大江，其半是峨眉雪水，吾饮食沐浴皆取焉，何必归乡哉。
江山风月，本无常主，闲者便是主人。”
这段话很有意思。
或许苏轼是因为念念不忘家乡，才会安慰自己“何必归乡哉”
。
临皋亭下的江水半是峨眉雪水，而家乡眉山就毗邻峨眉山。
至于谁是江山风月的常主呢？苏轼说是闲人。
闲人又是什么人呢？显然不是无所事事的人。
忙于政务是忙人，身处江山是闲人，但苏轼的闲，不如说是另一种忙碌。
他忙着生活，忙着静观天地万物的律动，应对纷至沓来的灵感。
这忙，却不是追名逐利的匆匆忙忙。
人的眼睛一味盯着功利，视野、胸怀会收缩，享受生命的能力便会降低。
对此，苏轼提供了相反的，也许是最具说服力的例证：生活远比功利宽广，生活的完整性比什么都重要。
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