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苏轼爱好颇多，还喜欢收集沙滩上的小石头，或因形状，戓由色泽。
在黄州，他收集了二百九十八枚“细石”
，列于铜盆之中，名曰“怪石供”
。
他也琢磨私家园林，不厌其烦地给人家提意见。
他和渔夫、樵夫打成一片，软泡硬磨要听父老讲故事，村里家家户户的大事小情，他听不够，还想听祖祖辈辈传下的故事……
一个人，如果他既有经天纬地之才，又能醉心于周遭，纵情于生活，那他就跟神仙相差无几了。
苏轼生前，已被人呼为“坡仙”
。
古代人杰，如嵇康、葛洪、李白，苦苦寻仙不得一见，身上却有了仙气。
这挺有意思。
可惜近现代，仙气或神性在生活中消失殆尽，人们肆意破坏大自然系统和法则。
也许五十年，也许一百年，人类将收敛狂妄自大，遏制无尽的自私与贪婪，重新回到敬畏天地和尊重自然的良好心态中。
生活的智慧，现代人需要学习的东西有很多。
回头看看苏轼这位全景式的生活大师，方知我们多么单调、贫乏、浮躁、轻狂。
人间万事，没有什么比生活更重要。
生活的意蕴层由若干核心元素构成，包括苏轼强调的风俗、道德。
行文至此，我们要加上神性、诗意、日常趣味、个体差异。
当然，金钱或物质基础乃是题中应有之意。
种种核心元素，去掉一个，生活就要出问题；去掉一半，生活将趋于面目全非。
而放大其中的某个元素，后果同样堪忧。
“物质”
跑出很远了，“精神”
当奋起直追。
说到底，人之为人，除了精气神，余下还有什么呢？
苏轼个体生命之强悍，意志之坚韧，举止之平和，古今人类罕见。
而贬居黄州，可谓见证的开端。
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