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自由又通向什么呢？研究苏轼，如果想避免一再走入故纸堆的话，不妨将眼界拓宽一些。
比如一个人类学学者，或一个现象学学者，可能会在苏轼身上看到很多新东西。
在黄州，苏轼常被人拉去喝酒，因不胜酒力，他便花费半年时间自酿蜜酒。
然而，客人喝下蜜酒却拉肚子，他只好宣布酿酒失败，以后继续研究。
在朋友家中饮酒，闻到酒香他就醉了一半。
祖父苏序豪饮，这基因没传给他；即使久经官场文坛，他也锻炼不出来，一辈子遗憾酒量太小。
不过，他写醉书、画醉画、填醉词却很在行，稍不留神就是千古绝唱。
且看《临江仙》：
夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。
家童鼻息已雷鸣。
敲门都不应，倚杖听江声。
长恨此身非我有，何时忘却营营？夜阑风静縠纹平。
小舟从此逝，江海寄余生。
善于做考证的胡适先生曾表示疑惑：“家童怎么会鼻息如雷鸣呢？”
不过，联系苏轼在考场上也要杜撰圣人典故，胡适释然一笑。
文人的作品，用一些夸张手法、化用一些典故也是常见之事。
这首词很快传到知州府邸，徐君猷慌了，“以为州失罪人”
。
他急忙跑到苏轼的寓所，看了之后，马上松了一口气，笑自己太过慌张。
原来苏轼正在堂上高卧，并未“小舟从此逝，江海寄余生”
。
从词中透露的时间看，苏轼在江边待了半夜。
他倚杖听江声，却听见了人事纷扰，嗅到了虚无的气息，不由自主地要朝虚无的领地奔跑。
当然，他对“虚无”
的体验有多深，对生活的热情就有多高。
他虽然渴望自由，但在他看来，自由既在江海，又在人世，二者形成特殊的张力，因而他心向自由而置身人世，不避人生喧嚣。
这样的生存姿态，在他身上达到了一种和谐的境界。
苏轼贬到黄州，一变而为苏东坡。
他在民间，在野地，在浓烈爱情的光照中，在至亲良朋的环绕下，出人意料地精神抖擞，鲜明的形象甚至盖过了他身为官员留给人的好印象。
历史上像他这样的好官并不罕见，但是作为杰出艺术家，作为人的韧性、丰富性的阐释者，他是罕见的。
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