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于是，他四处奔走，为建桥筹款。
他不仅动员知州詹范出面筹措资金，又写信给弟弟苏辙，动员弟媳史夫人拿出朝廷曾经的赏赐。
其实无须动员，只要他开口，史夫人便会全力支持。
果然，史夫人看到苏轼的来信，尽管她考虑到丈夫苏辙也因为贬官而没有什么收入了，她依然二话不说，拿出手中仅有的价值数千金的东西，派人急送惠州。
有了这笔钱，东江上的大桥很快就修好了，名为“东新桥”
。
苏轼不仅参与了筹款，也参与了东新桥的方案审议、组织施工等全过程，可说是尽心尽力。
桥成之日，东江两岸全是欢呼声，三日不绝，许多人喜极而泣道：“东坡先生早一点儿到惠州该有多好！”
修建东新桥的同时，苏轼也将目光投向了惠州西湖，即位于惠州西面的丰湖。
丰湖上原有长桥，但不断遭到湖水冲击，频繁毁坏。
这一次，在苏轼的支持下，西新桥也成功得到重修。
为了纪念苏轼的功绩，惠州百姓也将这里的湖堤命名为“苏堤”
。
从此以后，天下便有了三条苏堤：杭州苏堤、颍州苏堤和惠州苏堤。
关于西新桥建成后百姓的热烈之情，苏轼也在《西新桥》这首诗中进行描绘了：“父老喜云集，箪壶无空携。
三日饮不散，杀尽西村鸡。”
而看到鸡血遍地，他又心生怜悯，为杀生感到难过。
不得已，他找到一句安慰自己的话：“世无不杀之鸡……”
从造桥这件事，也能直观地看到苏轼的特点：多欲，多慈，多思。
苏轼在惠州不仅为民造桥，还种草药。
惠州瘴毒弥漫，常有疫病流行，而当地人不大懂得医药，病死率很高。
苏轼率先种药，托人从广州买药材，并在居所前后种满药草，就像在黄州的东坡种麦子。
待药草长成，可以用药后，他便合药施舍给当地的百姓。
他常年读医书，便又开方看病，做起了郎中。
有人不理解苏轼的行为，私下议论起来：“无病而多蓄药”
，“劳己而为人”
，这似乎有悖于人的自私天性，莫非其中有见不得人的动机？对此，苏轼毫不掩饰自己的想法，他觉得所做之事全是为了自己：“病者得药，吾为之体轻；饮者困于酒，吾为之酣适，盖专以自为也。”
就是在苏轼的带动下，以及官府的宣传下，惠州药材渐多，郎中渐多，而常年疾病缠身的百姓也得以受惠。
此外，苏轼还将内陆的一种快速插秧的农具“秧马”
介绍给惠州人，减轻了百姓的劳动强度；他还替广州人设计“自来水工程”
，大大缓解了广州的饮水困难……
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