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苏轼成了罪臣，闲暇的时光多了起来，他便如在黄州时那样，时常在居所附近散步。
在嘉祐寺的不远处，有一座松风亭，环境清雅，更是成了苏轼常去的地方。
有一次，苏轼照常向松风亭信步而行，但走到中途，便感到腿酸疲乏，很想找个地方休息。
然而，他抬头望向远处的松风亭，觉得还要走很久，可是自己又支撑不住了，便转念一想：为何一定要到亭子里才能休息呢？这里难道不能休息吗？于是他便就地歇息，心情也顿时放松起来，仿佛突然得到了解脱。
根据这次经历，苏轼写下了意味深长的小品文《记游松风亭》：
余尝寓居惠州嘉祐寺，纵步松风亭下。
足力疲乏，思欲就林止息。
望亭宇尚在木末，意谓如何得到？良久，忽曰：“此间有甚么歇不得处？”
由是如挂钩之鱼忽得解脱。
若人悟此，虽兵阵相接，鼓声如雷霆，进则死敌，退则死法，当甚么时也不妨熟歇。
苏轼此次登松风亭未遂，却再次觉悟到随遇而安的生活态度。
如果人们在生活中、在工作中能够安之若素，不轻易画地为牢，不将自己限定在一成不变的规则和世俗中，或许心灵便能得到自由。
在惠州，爱好美食的苏轼也吃上了当地的荔枝。
他非常喜爱这种光滑多汁、味道鲜美的南国水果，欢愉之情掩盖不住，挥笔写下了《惠州一绝》：
罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。
日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。
罗浮山下的四季如春天那样明媚，枇杷、杨梅和荔枝等水果每天都有新鲜的可以品尝。
苏轼想着，如果每天都能吃到三百颗荔枝，他愿意永远都做岭南人。
苏轼的心境，从这首诗中也可窥见一二。
在宋朝，岭南两广一带是人们心中的蛮荒之地，重罪之臣多被流放至此。
迁客逐臣到了这里，心中往往有诸多哀怨嗟叹之辞，而苏轼则不然，他在这首七绝中表现出素有的乐观旷达的精神风貌，同时还表达了对岭南风物的热爱之情。
如今的广东惠州市，则将此诗视为荣耀，“自从东坡贬岭南，天下不敢小惠州”
。
惠州民风淳朴，豁达乐观、与人为善的苏轼很快就和惠州人打成一片。
他的身边又聚集了一群地位悬殊、层次不等、性情各异的朋友，尤其是惠州百姓，时常携带酒水、茶、米前来拜会，为患难中的苏轼尽自己的一片心意。
百姓如此亲近苏轼，根源于苏轼的爱民。
在惠州，即使他是罪臣之身，依然不忘关心民生，比如利用自己的影响力为百姓造桥和种草药。
连接惠州东江两岸的原是一座竹制浮桥，而湍急的江流常将这座简陋的浮桥冲散，行人只能靠小舟渡河，结果每年都有不少人落水，被浪花卷走，丧失生命。
苏轼了解这个情况后，建议修桥，但惠州官府却苦于拿不出钱来。
而苏轼本人虽说曾经身居显位，但他本人清廉，又没有储蓄的习惯，有了钱财也总是随手散去，所以多年之中都未留下什么积蓄。
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