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其时我友陈佩忍，正在上海办一种戏剧杂志，名曰《二十世纪大舞台》，那也是中国戏剧杂志的破天荒，意思也想戏剧革命。
但佩忍自己一点也不懂得戏，上海那些写戏稿的人，不知有多少，却都不合他的规律。
汪笑侬来上海所编唱的戏，什么《哭祖庙》《骂阎罗》之类，觉得颇为别致。
他因此拉着我，要去同访汪笑侬。
我说：“汪是一个瘾君子，白天不起身，夜里要上戏院子，要去访他，最好是散戏以后，到他寓所去，在他烟榻上，一灯相对，那是他精神最足的时候。”
约定了一天，在夜里十二点钟以后，佩忍打电话到时报馆来，邀我同去访问汪笑侬。
汪是住在他的朋友那里，蓄了一条小狗，是北京带来的。
他倒还没有北方伶人的那种习气，谈锋也很健。
向来北京的那些名伶，都称“老板”
（其实“板”
应作“班”
，乃是掌班的意思，后来以讹传讹，都写成老板，所谓约定俗成。
也有写成“老閭”
者，伶界很不通行），我们只称之为汪先生。
佩忍本想和他谈谈戏剧改良的事，但他转而讲及北京的政治，痛骂官场，连那些王公大臣都骂上了。
据说他的文词也不错，佩忍本来原想请他在所编的戏剧杂志上写点文章，后来不晓得怎样，好像写了几首诗，我可忘怀了。
其时学校演剧，上海也渐渐开这个风气了。
法国人在上海所办的天主教学校，有一所徐汇公学，常常训练学生演戏，我有朋友介绍，也曾去看过几次。
每逢什么节日，或是招待学生家属，开什么恳亲会时，常常演戏。
有时也有很好的短剧，不是完全宗教性的，不过他们讲的是法语或英语。
那戏台只不过是象征的，临时搭起，服装更是极简单的，但必定是有一个幕。
到后来，上海中国人所办的学校，学生演戏，也大为盛行，开什么游艺会、恳亲会、毕业会以及许多节日，也常常有此余兴，那是这班青年男女学生最高兴的事了。
不是我在前数章，也曾述及过在上海城东女学演剧的事吗？
这时在我国戏剧史上，开辟一个新天地的，那是我们在日本的留学生，看了日本新兴所谓新派剧，回到中国，开办春柳社的事了。
可以说：我们中国后来流行的话剧，大都开源于此。
日本留学生开始在日演新派剧，发动在一九〇七年，这是借一个赈灾游艺会的名义，在东京神田区青年会举行的。
谈起春柳社，使我第一个想起的便是那位李叔同先生，他是春柳社的最先发起人。
他世居天津，也曾在上海南洋公学教过书，后来留学东京美术学校。
在留日学生发起演日本新派剧的时候，他们所主演的戏，便是《茶花女》。
这时候，林琴南和他的友人所译的法国小仲马所写的《茶花女遗事》一书，刚出版未久，正哄动了上海的文学界，几乎是人手一编，因此我国在日的留学生，便选定此故事，作为剧本。
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