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那个时候，剧团之多，屈指难数，剧本荒更不必说了。
于是乱抓一阵子，抓到篮里便是菜，我的《迦因小传》小说，也被他们抓了去，说是王钟声、任天知这班人搞的，连我知道也不知道，他们也没有通知我。
带了这个剧本，到汉口各处出码头，徐卓呆和他们都认识，还称赞他们演得很好。
再后来这个新派剧演得更滥了。
不要剧本，只求通俗，列一张幕表，配定脚色，演员可以凭自己的意思乱说话，那便是当时称的文明戏了。
（按：在辛亥革命时期，文明两字，极为流行。
即如那时的结婚制度改变了，便称之“文明结婚”
，妇女放小脚，一双天然脚也称之为“文明脚”
，想来有些可笑，这都出于妇女之口。
）到后来每况愈下，这所谓文明戏者，取材于弹词脚本，什么《三笑姻缘》《白蛇传》《珍珠塔》《玉蜻蜓》等等，都演之不已，于是开店娘娘、隔壁姐姐，座为之满，而生涯亦复大盛。
这个新剧，因为没有音乐歌舞，后来便改称之为话剧。
那自然和文明戏截然不同，自有电影以来，几乎便同化于电影剧了。
那个时候，南方对于新剧，正大为流行，而北方戏剧界则大为反对。
北方以京剧为正宗，即昆剧也已退治，你这个没有音乐，没有歌舞，没有化装，没有艺术，随便什么人跳上台去，胡说白道，这算是什么东西。
记得在辛亥前一年吧，我友黄远庸从北京到上海来，他要观赏上海近来盛极一时的新剧，我们陪他去看了一回，他大不满意，便在《时报》上写了一个剧评，痛骂一场。
过了一天，这个新剧里，为了报复他，添了一场，一个名记者，唤作王大头（黄远庸在北京有大头的浑名），是个小官僚、小政客，如何如何，据说这出于演员郑正秋所为。
自从有了学校演剧、素人演剧（这是日本名词，在中国则称为是客串，是玩票），上海人一窝风，我有许多朋友，也都喜欢上台一试身手。
最惨者，杨千里的弟弟杨君谋，在学校演剧中，演一名剧名曰《血手印》。
先和他的同学约定，藏一袋于胸口，满贮红水，一刀刺入，似血染胸臆，以像其真。
孰知其同学一刀误刺入心脏，君谋即以此殒命。
开吊的那天，有人送一祭幛，曰“呜呼於戏”
。
（因《论语》上呜呼两字，均写作“於戏”
。
）陆镜若亦早故世，我挽以一联云：
似此英年，遽尔销沉谁之罪；
竟成悲剧，空教惆怅不如归。
因为《谁之罪》《不如归》两剧，均为春柳社最著名的两剧也。
我已忘却，陆丹林兄，乃以录示。
还有那位刘半农博士，少年跳**，在十六七岁，对于新剧，亦见猎心喜，在某一新剧中，扮一顽童，徐半梅为之化妆，轶事甚多，兹不赘述。
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