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，弄得无所适从。
他只有隔壁的“香港冯登记行”
的练习生关志云和邻居广东同乡梁小弟，可以算是朋友。
他们与他分享了那些报纸上最初的成果和快乐。
他们像当时所有的热血男儿一样，一有机会，便凑在一起，谈论着抗日救亡这个话题。
1941年“皖南事变”
发生以后，有一天梁小弟匆匆来找他，神秘地从胸口掏出一张铅笔画的地图，对他说：嗳，你不是一直想找新四军吗，我有个朋友替我搞来了路线图，过几天，会有人来领我们去，怎么样，我们一道到苏南游击区去投奔“江抗部队”
，上前线抗日去吧？——这个消息似乎来得过于突然，他讷讷地说是的是的我是想参加新四军的，可是我刚考上了新华艺术专科学校文学系，我蛮想读书啊让我想一想啊明天再回答你好不好？梁小弟前脚刚走，关志云随后就拿着一份《正言报》来找他。
那天的《正言报》上刊登了一则报道，发起抢救沦陷区知识青年“回归祖国”
的运动，并且还要专门举办沦陷区青年升学就业的训练班。
这一前一后的两个消息和机会，一则从军、一则读书，都使他**难耐。
无论是梁小弟的“江抗”
还是关志云的“后方”
——逼人的形势迫在眼前：离开上海！
如果想要为抗日出力，唯一的办法是必须离开孤岛上海。
十八岁的张其霭何去何从？
张其霭对眼前这座灯红酒绿的闹市早已心生厌恶。
他恨透了街市上高高悬挂的日本膏药旗、恨透了租界以外笼子一般的铁丝网。
他的父亲没有钱让家人搬入租界，所以全家人进出虹口区，都得向白渡桥上的日本岗哨鞠躬。
每次走过那里，他都把牙齿咬得紧紧。
他决心要离开上海，无论到什么地方去。
几年以后，当他和我妈妈朱小玲相遇的时候，他们不约而同地发现，在那段迷乱的历史中，离家出走，离开与寻找，是当时几乎所有苦闷的知识青年共同的选择。
妈妈十六岁就离开那个富裕而开明的家庭，去了天目山读书；许多年中她来而复去，终是没有在小镇扎根。
每一次离开都伴随着一次新的希望。
不离开就意味着对现实的认同，而认同便是一种妥协和精神的自虐。
宁静的小镇如此，那么繁华的大上海呢？一个戏剧性的结果是，在他们彼此离开原地的过程之中，从小镇到都市，他们恰好作了一个对位。
苏北游击区和浙西后方，他究竟该去哪里呢？
我无法替他作出选择。
那个满脑国事家事的阿霭，似乎还意识不到也顾不上我的存在。
遗憾的是，几乎在梁小弟出发去常熟前的最后一分钟里，张其霭最终放弃了“江抗部队”
。
在那些日子的犹豫和彷徨中，苏北和浙西，最后仅仅是一念之差。
他并不知道，实际上那个时候，中共苏北根据地，已逐步谨慎地招收进步的知识青年进入苏北，开始为将来解放全中国准备和培养有文化的干部。
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