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§鲁迅先生的杂感
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最近写了一篇短文讨论“百读不厌”
那个批评用语，照笔者分析的结果，所谓“百读不厌”
，注重趣味与快感，不适用于我们的现代文学。
可是现代作品里也有引人“百读不厌”
的，不过那不是作品的主要的价值。
笔者根据自己的经验，举出鲁迅先生的《阿Q正传》做例子，认为引人“百读不厌”
的是幽默，这幽默是严肃的，不是油腔滑调的，更不只是为幽默而幽默。
鲁迅先生的《随感录》，先是出现在《新青年》上后来收在《热风》里的，还有一些“杂感”
，在笔者也是“百读不厌”
的。
这里吸引我的，一方面固然也是幽默，一方面却还有别的，就是那传统的称为“理趣”
，现在我们可以说是“理智的结晶”
的，而这也就是诗。
冯雪峰先生在《鲁迅论》里说到鲁迅先生“在文学上独特的特色”
：
首先，鲁迅先生独创了将诗和政论凝结于一起的“杂感”
这尖锐的政论性的文艺形式。
这是匕首，这是投枪，然而又是独特形式的诗；这形式，是鲁迅先生所独创的，是诗人和战士的一致的产物。
自然，这种形式，在中国旧文学里是有它类似的存在的，但我们知道旧文学中的这种形式，有的只是形式和笔法上有可取之点，精神上是完全不成的；有的则在精神上也有可取之点，却只是在那里自生自长的野草似的一点萌芽。
鲁迅先生，以其战斗的需要，才独创了这在其本身是非常完整的，而且由鲁迅先生自己达到了那高峰的独特的形式。
（见《过来的时代》）
所谓“中国文学里是有它类似的存在的”
，大概指的古文里短小精悍之作，像韩柳杂说的罢？冯先生说鲁迅先生“也同意对于他的杂感散文在思想意义之外又是很高的而且独创的艺术作品的评价”
，“并且以为（除何凝先生外）还没有说出这一点来”
（《关于鲁迅在文学上的地位》的《附记》，见同书）。
这种“杂感”
的形式上的特点是“简短”
，鲁迅先生就屡次用“短评”
这名称，又曾经泛称为“简短的东西”
。
“简短”
而“凝结”
，还能够“尖锐”
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