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得像“匕首”
和“投枪”
一样；主要的是他在用了这“匕首”
和“投枪”
战斗着。
“狭巷短兵相接处，杀人如草不闻声”
，这是诗，鲁迅先生的“杂感”
也是诗。
《热风》的《题记》的结尾：
但如果凡我所写，的确都是冷的呢？则它的生命原来就没有，更谈不到中国的病证究竟如何。
然而，无情的冷嘲和有情的讽刺相去本不及一张纸，对于周围的感受和反应，又大概是所谓“如鱼饮水冷暖自知”
的；我却觉得周围的空气太寒冽了，我自说我的话，所以反而称之曰《热风》。
鲁迅先生是不愿承受“冷静”
那评价的，所以有这番说话。
他确乎不是个“冷静”
的人，他的憎正由于他的爱；他的“冷嘲”
其实是“热讽”
。
这是“理智的结晶”
，可是不结晶在冥想里，而结晶在经验里；经验是“有情的”
，所以这结晶是有“理趣”
的。
开始读他的《随感录》的时候，一面觉得他所嘲讽的愚蠢可笑，一面却又往往觉得毛骨悚然——他所指出的“中国病证”
，自己没有犯过吗？不在犯着吗？可还是“百读不厌”
的常常去翻翻看看，吸引我的是那笑，也是那“笑中的泪”
罢。
这种诗的结晶在《野草》里“达到了那高峰”
。
《野草》被称为散文诗，是很恰当的。
《题辞》里说：
过去的生命已经死亡。
我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。
死亡的生命已经朽腐。
我对于这朽腐有大欢喜，因此我借此知道它还非空虚。
又说：
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