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§论逼真与如画
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——关于传统的对于自然和艺术的态度的一个考察
“逼真”
与“如画”
这两个常见的批评用语，给人一种矛盾感。
“逼真”
是近乎真，就是像真的。
“如画”
是像画，像画的。
这两个语都是价值的批评，都说是“好”
。
那么，到底是真的好呢？还是画得好呢？更教人迷糊的，像清朝大画家王鉴说的：
人见佳山水，辄曰“如画”
，见善丹青，辄曰“逼真”
。
（《染香庵跋画》）
丹青就是画。
那么，到底是“如画”
好呢？还是“逼真”
好呢？照历来的用例，似乎两个都好，两个都好而不冲突，怎么会的呢？这两个语出现在我们的中古时代，沿用得很久，也很广，表现着这个民族对于自然和艺术的重要的态度。
直到白话文通行之后，我们有了完备的成套的批评用语，这两个语才少见了，但是有时还用得着，有时也翻成白话用着。
这里得先看看这两个语的历史。
照一般的秩序，总是先有“真”
，后才有“画”
，所以我们可以顺理成章地说“逼真与如画”
——将“逼真”
排在“如画”
的前头。
然而事实上，似乎后汉就有了“如画”
这个语，“逼真”
却大概到南北朝才见。
这两个先后的时代，限制着“画”
和“真”
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