天才一秒记住【久久文学】地址：https://www.jjwxx.com
两个词的意义，也就限制着这两个语的意义；不过这种用语的意义是会跟着时代改变的。
《后汉书·马援传》里说他：
为人明须发，眉目如画。
唐朝李贤注引后汉的《东观记》说：
援长七尺五寸，色理发肤眉目容貌如画。
可见“如画”
这个语后汉已经有了，南朝范晔作《后汉书·马援传》，大概就根据这类记载；他沿用“如画”
这个形容语，没有加字，似乎直到南朝这个语的意义还没有什么改变。
但是“如画”
到底是什么意义呢？
我们知道直到唐初，中国画是以故事和人物为主的，《东观记》里的“如画”
，显然指的是这种人物画。
早期的人物画由于工具的简单和幼稚，只能做到形状匀称与线条分明的地步，看武梁祠的画像就可以知道。
画得匀称分明是画得好；人的“色理发肤眉目容貌如画”
，是相貌生得匀称分明，也就是生得好。
但是色理发肤似乎只能说分明，不能说匀称，范晔改为“明须发，眉目如画”
，是很有道理的。
匀称分明是常识的评价标准，也可以说是自明的标准，到后来就成了古典的标准。
类书里举出三国时代诸葛亮的《黄陵庙记》，其中叙到“乃见江左大山壁立，林麓峰峦如画”
，上文还有“睹江山之胜”
的话，清朝严可均编辑的《全三国文》里说“此文疑依托”
，大概是从文体或作风上看。
笔者也觉得这篇记是后人所作。
“江山之胜”
这个意念到东晋才逐渐发展，三国时代是不会有的；而文体或作风又不像。
文中“如画”
一语，承接着“江山之胜”
，已经是变义，下文再论。
“如画”
是像画，原义只是像画的局部的线条或形体，可并不说像一个画面；因为早期的画还只以个体为主，作画的人对于整个的画面还没有清楚的意念。
这个意念似乎到南北朝才清楚地出现。
南齐谢赫举出画的六法，第五是“经营布置”
，正是意识到整个画面的存在的证据。
就在这时代，有了“逼真”
这个语，“逼真”
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！