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“身外物，不奢恋”
是痛定思痛后的清醒，是超越世俗的大智慧。
谁能做到这一点，谁就会活得轻松，过得自在，遇事想得开，放得下。
人们常常感到活得太累。
其实只是因为自己索求的太多。
如果一个人一直觉得不满足．那么即使他拥有了整个世界。
也会觉得伤心。
斩除过多的欲望，将一切欲望减少再减少，让真实的欲求浮现。
这样，你才会发现真实的、平淡的生活才是最快乐的。
拥有这种超然的心境，做起事来你才能面对物质引诱，心不动，手不痒。
不慌不忙，不躁不乱，井然有序。
面对外界的各种变化不惊不惧，不愠不怒，不暴不躁。
没有小肚鸡肠带来的烦恼，没有功名利禄的拖累，活得轻松，过得自在。
白天知足常乐，夜里睡得安宁，走路感觉踏实，蓦然回首时没有遗憾。
古人云：“达亦不足贵，穷亦不足悲。”
是在这个欲望膨胀的年代，能让你走人快乐的箴言。
小方法31：不要患得患失
凡事皆有得有失。
你在得到这一方面的同时，便意味着你将会失去另一方面。
人生就是一个得与失循环往复的旅程，它让人时时处于得失的平衡状态中。
世上没有永远的得到，也没有永远的失去；每一个人都是在得与失中往前行走着。
自古以来，有的人“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”
，虽然个人会付出很多、失去很多，但得到的是百姓的信任和拥戴；有的人奉“人不为己，天诛地灭”
为圭皋，心胸狭窄，追逐名利，虽然个人会得到不少，然而失去的是百姓的支持和信赖。
这也从一个侧面告诉我们：坚持正确的得失观，既关乎事业，也关乎个人。
既有得失，便不可回避得失。
重要的在于如何把握得失，取舍得失。
毫无疑义，我们的得失观正确与否，关键取决于其能否树立正确的世界观、人生观、价值观。
孔繁森两次进藏，历时十年，要说个人付出了什么，失去了什么，谁都可以想见，然而，他得到的终究是藏区人民的尊敬和爱戴。
要问孔繁森为何这样做？还不就是因为他坚持党性，坚守了一个共产党人应有的政治情怀吗？
“得”
与“失”
是一个事物的两个方面。
它们即可是事物某段的终结，又可是某段的起点。
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