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为善在有些人是“划不来”
的，因为在他们看来，与他人为善会损害自我的利益，但假如每一个人都能够与人为善，我们的世界将会变得怎样？
因此，这就要求我们提高自身的修养，陶冶自己的情操。
我们与人为善，并不是为了索取什么。
因此，我们自己心中只要有善念，就已经是精神上的升华，而不必去刻意要求别人怎样。
与人为善，要先有善心，然后再有善行。
宋代的寇准与王旦，同朝为官，王旦为宰相主管中书省，寇准为副相主持枢密院。
两人性格相左，一个柔和，一个刚直，所以常有摩擦。
一日，中书省有文件送枢密院，不合诏书格式，寇准便把这件事报告了真宗，王旦受到了责备，中书省的官吏也受到了处分。
没出一月，枢密院有文件送中书省，也违反了诏书格式，中书省的官吏很高兴地呈送王旦，认为报复的机会来了。
王旦却叫人送还枢密院。
寇准十分惭愧，拜见王旦说：“您真是有天大的度量啊。”
王旦与人为善，宽容对待同僚间的摩擦，不仅消除了彼此隔阂，确保了政坛稳定，而且以自己的高尚情操，“善”
出了政绩卓著的一代名相——寇准
许多去过发达国家的人回国都说，人家那环境那个好那个干净呀，让我们都不好意思随地吐痰了。
这表明和谐的状态与环境对于人的约束力。
同时也表明，在衣食无忧之后，人对于生存环境的诸多要求与追求中，共有的洁净与共同的舒适所产生的和谐是大家都喜欢的。
但是为什么我们的生活中这样的舒适还不够，这样的和谐还不够？众多原因中的一个，是生活中缺乏普遍的与人为善。
广泛的人际关系，现在被看作是一个人丰厚的资源，这个资源的可再生性很强，由此派生的价值也是不可估量的。
同样，和谐的人际关系所具有的效力也是很大的。
在我们共生的环境里，人舒适感的基础是人际关系的和谐，小到家庭，中到职场，大到社会。
人际关系的和谐，与人为善的作用是不可估量的。
劝人向善似乎大有禅意，其实这是一个对于个人很功利，对于社会很功德的现实问题，每个人都要面对。
与人为善，面对别人，也面对自己的内心，用与人为善自律、自省，追求和谐和美好。
与人为善有利于实现社会和谐。
建设美好社会，始终是人类孜孜以求的一个社会理想，和谐社会包括人与人之间的和谐、人与自然之间的和谐、人与身心之间的和谐、社会诸要素之间的和谐等等，其中的一个基本方面是人与人之间的和谐。
与人为善有利于推进发展。
家和万事兴，人和事业兴。
事实证明，一个单位、一个地方、一个社会与人为善蔚然成风，同事之间、邻里之间、成员之间关系融洽，大家都来干事创业，就一定会出现事业兴旺发达、社会和谐稳定的良好局面；反之，如果人们不是与人为善，而是损人利己、以邻为壑，那就必然会带来纷争不断、内耗严重、离心离德，进而导致工作难有起色、事业难以发展。
与人为善有利于增进团结。
与人为善，是人们处理人际关系、履行社会责任应当遵循的一条基本准则，它可以促进人与人之间多一份尊重和信任，少一点轻蔑与猜忌；多一份支持和帮助，少一点排斥与拆台；多一份理解与宽容，少一点挑剔与苛求；多一份坦诚与关心，少一点掩饰与冷漠。
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