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“交叉十字，这一点往往不被人们所注意，在用餐时将筷子随便交叉放在桌上。
这是不对的，因为人们认为在饭桌上打叉子，是对同桌其他人的全部否定，就如同学生写错作业，被先生在本上打叉子的性质一样，不能被他人接受。
除此以外，这种做法也是对自己的不尊敬，因为过去吃官司画供时才打叉子，这也就无疑是在否定自己，这也是不行的。”
“最后一个是落地惊神。
所谓落地惊神的意思是指失手将筷子掉落在地上，这是严重失礼的一种表现。
因为人们认为，袓先们全部长眠在地下，不应当受到打搅，筷子落地就等于惊动了地下的祖先，这是大不孝，所以这种行为也是不被允许的。
但这有破法，一但筷子落地，就应当赶紧用落地的筷子根据自己所坐的方向，在地上画出十字。
其方向为先东西后南北，意思是我不是东西，不该惊动祖先，然后再将起筷子，嘴里同时说自己该死。”
这一番“筷子论”
竟然把学富五车的赵先生听得目瞪口呆，瞪着眼什么也顾不上地望着郭先生，惊叹之余，当场挥毫泼墨，即兴给郭先生题写了一幅中堂，上联是“冷眼扫过百家菜”
，下联为“贫嘴尝遍万户席”
，虽有嬉笑之意，却实为郭先生的美食经写照，被郭先生视为珍宝，装裱后挂于前厅。
由此，两人竟然成了很好的朋友，每到鲍岛集市，赵先生必来茶楼与郭先生谈古论今，赵良臣感叹地说：“古有伯牙子期，是因为抚琴而遇知音，今日与郭兄却是由论吃成为挚友。”
革命成功，太炎先生多次邀赵先生进京一同为官，共创中华之伟业，均被他婉言谢绝，仍就是普普通通一个教书先生，为人处事皆以礼理二字服人，邻居把百过来请他写封信求个字吾的，他从不推辞，因此博得了众人的尊敬。
夫妇二人只有玉秋这么一个掌上明珠，从小备加疼爱呵护，自幼在他们夫妻的**下吟诗对句，识书知理，就是有一点，小时候生病落下了个小儿麻痹症，右腿明显地比左腿细了很多，走路稍微能看出略有跛狀。
可能天下的父母都对有残疾的孩子更加疼爱，唯恐将来结婚后吃屈。
玉秋当然也不例外，所以赵先生和赵太太每次都是替玉秋亲自挑选婆家，有没有钱不要紧，重要的是人品。
如今己长大成人即将嫁为人妇，想来总觉得不舍。
后经过郭太太的撺掇，见过矢民其人，单从面相上看，天庭饱满地阁方圆，两耳之廓肥而圆润，一看就知道是福中之人，浓眉大眼很是机灵，虽然说话不多，但是知道这个家伙肚子里有货。
再要过八字后，把自己闷在书房中反复拆了几遍，结果都是惊人地相像，把两人的八字放在一起一凑，竟然横列出一对天造地设的夫妻。
他惊呆了，知道这是难违的天命，当晚便和夫人商定了这桩婚事，于次日由夫人前往郭府回复，再三强调自己是嫁闺女而非卖孩子，坚持不要任何彩礼。
第三次成亲
一直到了成亲那天，矢民才第一次见到玉秋的真面目。
在头着成亲的这段日子里，他除去上班下班以外，基本上都把精力用在了如何布置和收拾新房的问题上，即便如此，始终让他觉得惴惴不安的是，这次婚姻又将面临一个什么结果？此前的两次不幸婚姻，己经让他备感心猝，从而变得孤僻、冷漠和自卑，婚姻甚至成了他心里的一个阴魂难消的噩梦，一道难以逾越的人生鸿沟，无时无刻不在折磨着他的灵魂，使他产生了“谈婚色变”
的巨大心理障碍，就像背负着沉重十字架艰难行进的苦行僧，压得他几乎透不过气。
当郭太太告诉他赵先生一家对他非常满意的时候，他一下子就慌了神，一句话也没说，撒开腿就跑得无影无踪。
起初，郭太太还误以为这傻小子兴奋过度，可没想到，他这一跑不要紧，连着几天是人影不见。
郭太太纳闷，一个人在家里寻思道：矢民这宄竟是怎么回事？莫非是要出我的洋相，辞了我的媒？万一真的被他辞了媒（辞媒：青岛风俗，就是被对方不辞而别，是一件很丟人的事），这脸面还往哪里搁？平时板板整整有板有眼的一个人，怎么偏偏关键时刻就掉链子？行不行你倒是给个话啊，人家赵先生一家还在满心欢喜地等着这边给回话呢，你把我搁在中间坐这个蜡算是怎么回事？想想就觉得来气，怒气冲天地来到瑞蚨祥找郑矢民兴师问罪。
连续几天，矢民都在彷徨中度过，脑子里成了一团理不出头绪的乱麻，大白天的一个人站在柜台里直愣神，有几次孟掌柜走到他跟前他愣是没有反应过来，只要看到店铺里有人进入，他的心就莫名其妙地提到了嗓子眼，生怕郭太太一步闯进来给他难堪。
面对郭太太给提的这门亲事，他真的不知该如何应对才好。
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