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“没有丝毫专制而经温柔澄清了的爱，比任何情绪更能产生甘美的乐趣。”
以上所述，是应当避免的障碍。
以下我们再来讨论世代的正常关系。
母子这一个社会，在人生中永为最美满的集团之一。
我们曾描写女人如何钟爱幼龄的小上帝。
在中年时，尤其当父亲亡故以后，他们的关系变得十分美满了，因为一方面是儿子对于母亲的尊敬，另一方面是母亲对于这新家长的尊重和对儿子天然的爱护。
在古代社会或农业社会中，在母亲继续管理着农庄的情形中，上述那种美妙的混合情操更为明显。
新家庭与旧家庭之冲突有时固亦不免。
一个爱用高压手段的母亲，不懂得爱她的儿子，不能了解儿子以后的幸福在于和另一个女子保持着美满的协调：这是小说家们常爱采用的题材。
洛朗斯，我们说过，传达此种情境最为真切。
例如珍妮特斯克（Génitrix）那种典型的母亲（在现实生活中，罗斯金夫人便是一个好例），能够相信她加于儿子的爱是毫无性欲成分的，实际上可不然。
“当罗斯金夫人说她的丈夫早应娶他的母亲时，她的确说得很对。”
而洛朗斯之所以能描写此种冲突如是有力，因为他亦是其中的一员之故。
母女之间，情形便略有不同了。
有时能结成永久的友谊：女儿们，即是结了婚，亦离不开她们的母亲，天天继续着去看她，和她一起过生活。
有时是相反，母女之间发生了一种女人与女人的竞争，或是因为一个年轻而美貌的母亲嫉妒她的娇艳的女儿长大成人，或是那个尚未形成的女儿嫉妒她的母亲。
在这等情形中，自然应由两人中较长的一个，母亲，去防范这种情操的发生。
父爱则是一种全然不同的情操。
在此，天然关系固然存在，但不十分坚强。
不错，父亲之中也有如葛里奥型的人物，但正因为我们容受母亲的最极端的表象，故我们把葛里奥型的父亲，认为几乎是病态的了。
我们知道，在多数原始社会中，儿童都由舅父教养长大，以致父亲简直无关紧要。
即在文明的族长制社会中，幼儿教育亦由女人们负责。
对于幼龄的儿童，父亲只是战士、猎人，或在今日是企业家、政治家，只在晚餐时分回家，且还满怀着不可思议的烦虑、计划、幻想、故事。
在杜哈曼[94]的一部题作《哈佛书吏》（LeNotaireduHavre）的小说中，你可看到一个安分守己、如蜜蜂似的母亲，和一个理想家如黄蜂似的父亲之间的对照。
因为父亲代表外界，故使儿童想着工作。
他是苛求的，因为他自己抱着大计划而几乎从未实现，故他希望儿子们能比他有更完满的成就[95]。
如果他自己有很好的成功，他将极力压榨他的孩子，期望他们十全十美。
然而他们既是人类，终不能如他预期的那样，于是他因了热情过甚而变得太严了。
他要把自己的梦想传授他们，而终觉得他们在反抗。
以后，有时如母女之间的那种情形，我们看到父与子的竞争：父亲不肯退步，不肯放手他经营的事业的管理权；一个儿子在同一行业中比他更能干，使他非常不快。
因此，好似母子形成一美满的小集团般，父亲和女儿的协调倒变得很自然了。
在近世，托尔斯泰最幼的女儿，或是若干政治家、外交家们的女儿，成为她们父亲的秘书和心腹，便是最好的模型。
凡是在父母与子女之间造成悲惨的误解的，常因为成年人要在青年人身上获得只有成年人才有的反响与情操。
做父母的看到青年人第一次接触了实际生活而发生困难时，回想到他们自己当时所犯的错误，想要保护他们的所爱者，天真地试把他们的经验传授给儿女。
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