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实利主义的人说：“我们的情操是一种事实。”
他们的友谊契约是这样订的：“当我是你的朋友时，我是你的朋友；这是趁着意气的事情，我不负任何责任。
一天，也许是明朝，我会觉得你于我无异路人，那时我将告诉你。”
无论何处，这种措辞总表示人们并不相爱。
不，不，绝对没有条件，一朝结为朋友，便永远是朋友了。
伦理家会说：“怎么？如果你的朋友做了恶事，下了狱，上了断头台，你还是爱他么？”
是啊……看那史当达所描写的于利安[114]的朋友，伏格（Fouqué），不是一直送他上断头台么？还有吉伯林的那首《千人中之一人》的诗：
千人中之一人，
苏罗门说，会支撑我们胜于兄弟。
这样的人，我们去寻访罢，
即是二十年，也算不得苦，
如果能够寻到，二十年的苦还是极微。
九百九十九人，是没决断的，
所见于我们的，仍与世俗无异。
但千人中之一人，却爱他的朋友，
即在大众、在朋友门前怒吼的时候。
礼物与欢乐，效劳与许愿……
我们绝非交给他这些。
九百九十九人批判我们，依着我们的财富或光荣。
是啊……噢，我的儿子！
如你能找到他，你可远涉重洋不用胆怯，
因为千人中之一人，会跳下水来救你，
会和你一同淹溺，如他救你不起。
如果你用了他的钱，他难得想起，
如果他用尽了你的，亦非为恨你，
明天，他仍会到你家里谈天，
没有一些怨艾的语气，
九百九十九个伪友，
金啊，银啊，一天到晚挂在口边，
但千人中之一人，绝不把他所选的人给恶神做牺牲。
他的权利由你承受，你的过失由他担负，
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