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不错，但这些情形可以归纳到三种不完全的虚幻的类别中去。
第一类是弱者的雏形的爱，因为没有勇气，故逗留在情操圈内。
普罗斯德着力描写过这些缺乏强力的男子，被女人立刻本能地窥破了隐衷，相当敬重他们，让他们和她做伴。
对于这般传奇式的人，她们亦能说几句温柔的话，有若干无邪的举动。
她们称之为她们的朋友，但她们终于为了情人而牺牲他们。
你们可以想起卢梭、姚贝[115]、亚米哀[116]等的女友。
有时，女子也可能是一个传奇式的人；在这情形中，可以形成恋爱式的友谊。
最显著的例，是雷加弥爱夫人[117]的历史。
但这些蒙上了爱的面具的友谊，亦是暗淡得可怜。
第二类是老年人想从友谊中寻求慰藉，因为他们已过了恋爱的年龄。
老年是最适合男女缔结友谊的时期。
为什么？因为他们那时已不复为男人或女人了。
卖弄风情啊，嫉妒啊，于他们只存留着若干回忆与抽象的观念而已。
但这正足以使纯粹精神的友谊具有多少惆怅难禁的韵味。
有时，两个朋友中只有一个是老年人，于是情形便困难了。
但我们亦可懂得，在已退隐的曾经放浪过的青年们中间（如拜仑与曼蒲纳夫人），在彻悟的老年人和少妇之间（如曼蒲纳勋爵与维多利亚王后），很可有美满的友谊。
不过，两人中年纪较长的一个，总不免感到对方太冷淡的苦痛。
实在这种关系也不配称为友谊，因为一方面是可怜的恋爱，另一方面是虽有感情却很落寞。
在第三种周圈内，另有一种甜蜜而单调的情绪，即是那些过去的恋人，并未失和而从爱情转变到友谊中去的。
在一切男女友谊中，这一种是最自然的了。
性的**已经平息，但回忆永远保留着整个的结合，两个人并非陌生的。
过去的情操，使他们避免嫉妒与卖弄风情的可怕的后果；他们此刻可在另一方式中自由合作，以往的相互的认识更令他们超越寻常的友谊水准。
但即在这等场合，我们认为，就是男女间的友谊是可能的话，亦含有与纯粹友谊全然不同的骚乱的情操。
以上是伦理学家对于“杂有爱的成分的友谊”
的攻击。
要为之辩护亦非不可能。
以欲念去衡量男女关系，实是非常狭隘的思想。
男女间智识的交换不但是可能，甚至比男人与男人之间更易成功。
歌德曾谓：
“当一个少女爱学习，一个青年男子爱教授时，两个青年的友谊是一件美事。”
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