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林徽因在考察中也会时不时地产生艺术创作的灵感，诗《山中》就是那样的产物，她写道：
紫色山头抱住红叶，将自己影射在山前，
人在小石桥上走过，渺小的追一点子想念。
高峰外云在深蓝天里镶白银色的光转，
用不着桥下黄叶，人在泉边，才记起夏天！
也不因一个人孤独的走路，路更蜿蜒，
短白墙房舍像画，仍画在山坳另一面，
只这丹红集叶替代人记忆失落的层翠，
深浅团抱这同一个山头，惆怅如薄层烟。
山中斜长条青影，如今红萝乱在四面，
百万落叶火焰在寻觅山石荆草边，
当时黄月下共坐天真的青年人情话，相信
那三两句长短，星子般仍挂秋风里不变。
这首诗，写出了一个身处现实世界的行路人却徜徉于自在自然中的感觉，那是一种纯美与现实之间的自在。
这是林徽因对纯美的看法和对一种唯美的向往，她的理解是深刻而有高度的。
其实早在林徽因去美国时，她对纯美与现实之间的自在就有着强烈的憧憬。
她说：“开始我的姑姑阿姨们不肯让我到美国来。
她们怕那些小野鸭子，也怕我受她们的影响，也变成像她们一样。
我得承认刚开始的时候我认为她们很傻，但是后来当你已看透了表面的时候，你就会发现她们是世界上最好的伴侣。
在中国，一个女孩子的价值完全取决于她的家庭，而在这里，有一种我所喜欢的民主精神。”
有人说：“男人本来爱的是不食人间烟火的神仙女子，可最终却是娶的会做饭的女子，因为男人总要吃饭；女人心里爱的分明是满腹经纶的才子，可最后嫁给的男人却是财主，因为女人总要花钱。”
正所谓“食色，性也”
，我们都是饮食男女，不可能脱离现实的需求与享受，但在骨子里一定是有美的追求的，一定是渴望自在的。
歌德说：“哪个少男不钟情，哪个少女不怀春。”
生活在现实中的我们都曾有过对美好情愫的梦想与追求，我们或许幻想过梦中情人的“高富帅”
，幻想过他陪我们逛街的种种，幻想过他如何为我们搭建浪漫的爱情小屋，也或许曾经想象过某个电影或电视剧里的男一号走进了我们的情感世界，甚至和我们一起建立了家庭。
幻想中的我们一定是自在的，但结果往往是“梦想很丰富，现实很骨感”
，我们不得不回到现实中，而现实却往往意味着“窗子”
，是我们永远无法逾越的。
我们唯一能做的，就是像林徽因一样，诉求于纯美与现实间的平衡，以达到我们自在的目的。
比如，我们渴望浪漫，最后却一定会步入婚姻，不管我们的爱情结束与否，日子里一定是有“柴米油盐酱醋茶”
的，一旦我们将身心都关注在锅碗瓢盆上，就永远不可能产生纯美的自在感。
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