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土地占有者自己纳税，不要求穆拉树家族的帮助，在这种情况下，该家族档案中不可能有什么反映；
农民请求穆拉树家族帮助自己支付税款，穆拉树家族帮其付款后，农民向其还债；
一些土地占有者在穆拉树银行中有存款，当双方未结清账目时，土地占有者要穆拉树家族代其交税；
当有义务的土地（如军事殖民者的土地）抵押给了穆拉树家族后，穆拉树家族代替土地占有者交了税，而后债务人再偿还这个数目；
当土地出租给穆拉树家族后，穆拉树家族则既要交租，又要代交税；
当土地占有者把份地拿去抵押或出租给穆拉树家族以及其他人时，交税的手续可能类似于以前的情况。
[30]
《剑桥伊朗史》也认为，穆拉树商家主要是把银子借给那些无钱交税的人：
我们在Neh，5，4中读到阿黑门尼德诸王的纳税臣民的抱怨：“人们为国王的贡赋和课在我们葡萄园地之上的税收而借了很多的钱。”
显然，穆拉树商家的主要作用在于，当尼普尔城和尼普尔周围地区的土地持有者不能用银子支付“国王贡赋”
时供给他们银子。
[31]
的确，资料表明，关于在波斯帝国实行过包税制的观点及穆拉树商家承包过税收的论断是值得怀疑的。
首先，《世界通史》引用的公元前425年的穆拉树档案文件并不能说明是包税制带来的后果。
为说明问题，我们将文件原文（BEX9）转录于下：
你破坏了拉比亚（村）。
从它那里带走了（？）银子，破坏了哈扎吐（村）及其邻近的村子。
你、你的家族的人、你的代理人、你的仆人和尼普尔的人带走了白银、黄金、我的牲口、我的羊群和我的各种财产。
当时，恩利尔-苏姆-伊丁这样说道：
“我们没有破坏你的拉比亚村、从那里拿走（？）银子，也从未破坏邻村哈扎吐村。
我、我家族的人、我的代理人、我的仆人和尼普尔的人没有带走你的白银、你的黄金、你的牲口、你的羊群，或所有你的任何财产。”
为了不致引起巴格达特因此而提出的控告和起诉，他们同双方进行了调停，恩利尔-苏姆-伊丁给了巴格达特350古耳大麦、1古耳二粒小麦面粉（原文为Summiditu-flour）、50古耳小麦（原文为barley，可能有错）、50罐陈年甜啤酒、50罐新鲜啤酒、200古耳枣椰子、200只绵羊和山羊、20头牲畜和5塔兰特羊毛。
巴格达特接受了恩利尔-苏姆-伊丁的350古耳大麦、1古耳二粒小麦、50罐陈年甜啤酒、50罐新鲜啤酒、200古耳枣椰子、200只绵羊和山羊、20头牲畜以及5塔兰特羊毛。
他（指恩利尔-苏姆-伊丁）全都付给了。
从此，无论何时都不会再发生巴格达特、他家族的人、他的代理人和他的奴隶，或这些村子的人对有关拉比亚、哈扎吐及其邻村被破坏一事，或他的财产对恩利尔-苏姆-伊丁、他的家族的人、他的代理人或尼普尔人进行起诉或控告。
巴格达特、他的家族的人、他的代理人和他的奴隶以及这些村子的人都不会反悔，并且无论何时都不会就有关拉比亚、哈扎吐及拉比亚的邻村遭破坏一事或这些村的任何财产对恩利尔-苏姆-伊丁、他的家族的人、他的代理人、他的奴隶或尼普尔的人提出控告。
他们向神和国王起誓（说）：我们将不会再就这些起诉（进行另外的控告）。
巴格达特保证反对这些村子的人可能会向恩利尔-苏姆-伊丁、他的家族的人、他的代理人、他的仆人和尼普尔的人提出的任何控告。
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