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他以多病之躯，柔弱之性，竟意外地得到这种完美的照应，那个被他彻底打倒的上帝不知为什么反倒对他这样的爱怜。
1860年6月30日（星期六）清晨，牛津大学幽静的校园里忽然车马辚辚，人来人往。
原来《物种起源》出版半年来，报纸上几乎天天都在争论：“人类到底是亚当的子孙，还是猿猴的后代？”
街头巷尾，剧场饭馆，无处不谈上帝到底还在不在。
牛津大学，这块神学的基地——用达尔文的话说，这里的牧师比教堂里的钟还多——哪容这些“邪说”
一天天“泛滥惑众”
。
以韦柏福斯大主教为首的“亚当的嫡传子孙”
，今天就要在这里发起一场大辩论，与这些“叛党逆军”
一决胜负。
那些忠实的信徒，有身份的绅士、太太自然把今天看成他们的节日，纷纷到来，要一睹达尔文主义者的可悲下场，因为他们完全信赖韦柏福斯大主教的学识和雄辩的口才。
会场原定在演讲厅，但因听众还在不断地拥来，干脆改到图书馆的阅览大厅，到最后，门口、窗台上、厅外的草地上都坐满了人群。
会议开始。
先是几个无关紧要的发言，试探性的侦察。
大主教坐在主席台上故作不想发言的样子，可是他的信徒们却鼓起狂热的掌声，催他讲话，这中间也有青年学生故意要大主教丢丑，他们看见了近来已在伦敦多次讲演的斗士赫胥黎就坐在第一排。
双方群众心里都明白，真正的白刃格斗，最好的戏将在他们两人之间进行。
大主教站起来走到台前，他抬头看一眼大厅高高的拱顶，这一微妙的神情好像在向人们提醒天国的存在，大厅里掌声骤收，一片寂静。
他又环视一下台下的人群，并平伸出一只手，好像做洗礼抚摸教徒的头，这样全场人一下就感到他那双大手上的神灵，一种神圣、神秘的感觉就突然笼罩全场。
这时他才清清嗓子，用那唱诗般的悦耳的声音开始发言：
“上帝的孩子们，我们一生下来就知道这是一个多么完美的世界，山高水阔，绿树成林，花香鸟语，万物峥嵘。
我们自己更是有眼睛可以看，有耳朵可以听，有腿可以走路，有手可以工作。
这样完美的一个世界除上帝所造，难道还有别的什么可能吗？可是近来，我们英国突然出来一个叫达尔文的人，把这一切都归于自然的创造，甚至包括我们这些在座的人。
我们牛津大学动物馆收集了全世界的动物标本，这众多的证据都证明了上帝创造物种的全能。
现在窗外开着美丽的鲜花，结着刚成熟的果实，这都是上帝精心的设计，他们却说是自然。
自然有手？有脑？还是有鼻子、眼睛？何不请来会场上让我们看看呢？”
这时台下起了一阵哄笑，有人喝彩。
韦柏福斯很为自己的博学而得意，而且知道教徒们对他无比的崇敬，会场已经被他掌握，于是就一变刚才那种从容的语调，嬉笑怒骂起来：“这些亵渎上帝的人总是忘记他们的前辈所受的惩罚。
当然，慈悲的主今天已不会再把他们烧死或监禁，可是他们也逃不过良心的审判。
他们也自知罪孽不轻，所以你们注意到了没有，那个达尔文今天就未敢到会。”
大主教的讲话越来越开始使用煽动的口吻，他故意斜视了一眼坐在第一排的赫胥黎，好将众怒迁到他的身上，然后说：“当然，今天到会的，据说有他的一个代表赫胥黎先生。
达尔文写书隐居不出，赫胥黎到处叫卖，还大喊什么猴子变人，这真是绝妙的一对。
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