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我倒要请教一下坐在这里的赫胥黎先生，如果您承认猴子变人，那么请问是您的祖母还是您的祖父的上代为猴子所生？”
这一放肆、尖刻、指名道姓的攻击立即引起教徒们狂热的反应，会场里掌声、口哨声在人头顶上搅起一股小小的旋风。
大主教很得意这个精彩的结尾，但他又很礼貌地向台下挥挥手，退回原位，然后以目光向赫胥黎挑战，看他敢不敢登台讲话。
赫胥黎故意不看大主教一眼，他迈步登台，环视全场，然后说：“大主教先生特意点了我的名，我也就不得不奉陪了。
令我高兴的是，他所举的许多事实，正好让我说明自然选择和物种进化。
牛津动物馆里的所有标本只能说明大自然中的千差万别，而不能说明上帝的全能。
美丽的花正是因为有昆虫传粉，如果地球上没有昆虫就不会有这些美丽的花，不能有松树、橡树那类木本科植物，它们靠风传粉，开着不引人注目的可怜的花。
果实的美丽，那是吸引鸟兽来吃，来传播它的种子。
可惜我们知识渊博的大主教只知其一不知其二，让神圣的上帝去充当昆虫和鸟兽！”
这时台下听众中的许多青年学生激动地鼓起掌来，而刚才为大主教捧场的那些绅士、太太一时手足无措，他们没有料到赫胥黎会这样能言善辩，击中要害。
赫胥黎接着说：“科学工作者是在理性的高等法院中宣过誓的，他唯一的使命就是老老实实地解释自然。
但是如果审判官是无知的，陪审员是有偏见的，那么科学家的诚实又有何用？据我所知，在每一个伟大的自然真理被人普遍接受以前，总有人说它们是亵渎神灵。
可喜的是，这些人虽然还像在伽利略时代一样跋扈，但是他们已经不可能像从前那样恶作剧了。”
台下又是一片掌声，有人把帽子抛向空中。
赫胥黎示意大家静一静，继续说：“至于说到人类起源，当然不能这样粗浅地理解，它是指人类在几千代以前，是和无尾猿有着共同的祖先。
可是韦柏福斯主教根本没有读懂《物种起源》这本书，而且他已经离开了科学而滥用感情。
所以我也只好这样来回答：一个人毫无理由因为他的祖先是一只无尾猿而感到害羞。
我倒是替这样一种人害羞，他不学无术，信口开河又不守本分，硬要到他一无所知的科学问题里插一手，煽动宗教偏见，东拉西扯哗众取宠，而把人们从真正的问题焦点上引开去。
我想上帝现在如果知道他的代言人正在做着如此拙劣的诡辩，也会羞得满脸通红！”
这时，人群中突然响起一声女人尖厉的惨叫。
原来一位太太，虔诚的教徒，被赫胥黎这匕首、投枪般的言辞刺得突然心疼难忍，大叫一声晕了过去。
台下一阵混乱，而接着就是掌声，是欢呼声，这声浪似海面上的波涛，掠过人们的头顶，冲上大厅高高的穹隆。
挤在门口、窗台上，还有外面草地上的青年学生，潮水般地拥进大厅，冲上台去，他们将赫胥黎围起来，向他祝贺，向他致敬。
这块科学阵地今天突然来了一场达尔文进化论的大阅兵。
那些绅士、太太们慌忙溜出会场钻进自己的马车，而大主教也不知道在什么时候悄悄地溜走了。
好个厉害的赫胥黎只身闯进神学堡垒，一席话如闸门拉开，大潮急涌；如炸弹爆炸，这个顽固的堡垒立时裂开一条大缝。
他在整个进化论的宣传中真不愧为达尔文的一条“斗犬”
，所以后来鲁迅先生论及此事时还说：“便是狗也有好有坏，赫胥黎便是一条有功于人世的好狗”
。
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