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一径烟云蒸日出，满船新绿买秧归。
田中水浅天光净，陌上泥融燕子飞。
共说今年秋嫁好，碧湖红稻鲤鱼肥。
历来喜雨诗名篇佳作不少，但背景多是山光水色。
如杜甫《春夜喜雨》：“随风潜入夜，润物细无声”
，细微地描写了春雨，而板桥则由及时雨想到丰收美景，新鲜自然，动人心扉。
其他如《呈姚兴滇太守》《范县诗十首》等，都清楚地表明了他对农民生活和农业副业等各项生产的关心。
爱奇反经，还表现在对历代兴亡、历史人物的评价上，所谓“量今酌古情何限？愿借东风作小狂”
。
板桥同情“只此快战千古无”
的项羽，赞扬“千古文章根肺腑”
的王安石，鄙视“自云黼黻笔，吾谓乞儿谋”
的“曹刘沈谢才，徐庾江鲍俦”
。
虽然这些看法有偏激之嫌，但见自己出，毫无依傍，真可谓推翻旧案，裂石惊天！
最令人回味的是《铜雀台》：
铜雀台，十丈起。
挂秋星，压寒水。
漳河之流去不已，曹氏风流亦可喜。
西陵松柏是新栽，松下美人皆旧妓。
当年供奉本无情，死后安能强哭声？帏八尺催歌舞，懒慢盘鸦鬓不成。
若教卖履分香后，尽放民间作佳偶，他日都梁自检烧，回首君恩泪沾袖！
铜雀台是曹操宴会歌舞的场所，西陵是曹操的墓地。
北周庾信《拟咏怀诗》：“徒劳铜雀妓，遥望西陵松。”
唐王勃《铜雀妓》：“西陵松槚冷，谁见绮罗情！”
描写铜雀旧妓对曹操的感情。
板桥则反其意而用之。
后四句说，曹操如果教人在自己死后将这些宫女都放往民间，让她们组织幸福的家庭，那么，以后宫女们一定会自动地烧香纪念、回想恩德而泪流沾袖。
这里，板桥为受奴役者呼喊了不平，闪耀着人道主义光芒。
这种强烈的、真挚的感情，深刻地体现在对广大人民的同情上面。
他的笔触大胆地反映了现实众生相。
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