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如写悍吏，则“豺狼到处无虚过，不断人喉抉人目”
；写私刑，则“雷霆收声怯吏威，云昏雨黑苍天泣”
；他还描写了“十日卖一儿，五日卖一妇”
的逃荒者、“摘去乳下儿，抽刀割我肠”
的还家贫民、“低头屏息，不敢扬声”
的孤儿、“疤痕掩破襟，秃发云病疏”
的小媳妇、“听他笞骂由他辱”
的童仆……这一幕幕人间悲剧，令人不忍卒读。
这种“狂怪”
，是与当时社会民不聊生的现实格格不入的愤嫉。
和一般帮闲的骚人墨客之流“剪树枝，造亭榭，辨古玩，斗茗茶”
是大相径庭的。
读板桥这些诗词，仿佛看见这位“怪”
人——一位满怀同情人民大众的老人，怒目裂眦地出现在我们面前。
这就是最本色的“爱奇反经”
，这也是他和“扬州八怪”
中的其他七位不相同之处。
板桥诗词的狂怪特色还表现为不做奴才的主人翁气概。
板桥《与江宾谷、江禹九书》云：“学者当自树其帜。
凡米盐船算之事，听气候于商人，未闻文章学问亦听气候于商人者也。”
又云：“凡作文者，当作主子文章，不可作奴才文章。”
他还刻了一方图章，文曰：“郑为东道主。”
这种主人翁的气概在诗词中屡有反映。
如他在《贺新郎·徐青藤草书一卷》中借徐渭以自道：“只有文章书画笔，无古无今独逞，并无复自家门径。”
板桥赞扬这种“一切是独创的，一切是自己的，连缺点在内”
的主人翁精神。
他对徐渭晚年因嫉世而疯狂自残的行为也深表理解和同情：“拔取金刀眉目割，破头颅血迸苔花冷，亦不是，人间病！”
《清史列传·郑燮传》载：“（燮）家穷，性落拓不羁，喜与禅宗尊宿及期门子弟游。
日放言高谈，臧否人物，以是得狂名。”
这种目空一切的“臧否人物”
在其诗词中也有所反映，如前文所引对“曹刘沈谢才，徐江鲍俦”
的评论即是。
这里，我们想指出的是，板桥的狂怪笔触不仅指向名人，而且指向了“天”
。
他问天：“长啸一声沽酒楼，背人独自问真宰”
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