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当时，刺史刘繇病死豫章，所部处于群龙无首的状态。
这对孙策来说是一个绝好时机，若能争取到这些人马，自己的实力将会迅速增强。
但是该让谁去完成这项任务呢？由于刘繇生前与太史慈是好友，因此孙策决定派太史慈前去。
太史慈见孙策如此信任自己，决心不辜负其所托，前去豫章招安，并说：“慈有不赦之罪，将军量同桓、文（指齐桓公、晋文公），当尽死心报德。
今并息兵，兵不宜多，将数十人足矣。”
同时约定两月之内一定回来，随后整理行装，打点人马而去。
孙策在任用人才上可谓有远见卓识。
有人料定太史慈此去肯定不会回来，结果只能是又多了一个敌人。
而孙策力排众议，首先，他明白太史慈的为人，认定他是“义虽气勇有胆烈，然非纵横之人”
，是内心“秉道义，重言诺”
之人；其次，他知道以自己的情感攻势作用于这样的人，必能以诚换诚，得到太史慈的忠心。
果然不出孙策所料，太史慈按期返回，不辱使命，安抚了刘繇的部下，充实了孙策的实力。
孙策也因此更加重用太史慈，视其为自己的左膀右臂，与之共谋大业。
鬼谷子强调以诚待人，以德服人。
用崇高的道德来感化人，替人排忧解难，就会扩大自己的影响力，提高自己的声望，这样就会有更多的人依附于周围。
中国人最讲究以诚待人，讲究知恩图报。
“受人滴水之恩，当思涌泉相报”
，领导者若能以真诚待我，我又怎能对他不忠诚呢？因此领导者若想得到人才，一定要采取主动，示之以诚，用诚心去感化下属。
只要与下属肝胆相照、推心置腹，把自己的心交给下属，与下属荣辱与共、生死相依，急其之难、救其之危，设身处地为他们着想，就一定能感动部下的肺腑，拨动部下的心弦，使他们愿意真心地为你的事业效力，心甘情愿地向你敞开心扉。
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