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还有的浑身长满了错乱的羽毛，还有的两只眼睛要比它们的头颅更加的大。
这些诡异异常的生物只有在夜幕下才能看到，我猜测它们也是在膜拜群星，觊觎从星宿之间获得某种非凡的力量吧。
那个时候，我与这些丑陋的生物的距离反而要比我和人类的距离近得多。
在我的内心中，亦没有想过我和芸芸众生之间会产生什么确实的情感和需求。
就算是每天和我生活在一起的父母，我的内心对他们也生疏得很。
我只是感到，我和他们均是维持这个由人类创造出来的复杂程序——社会——中的微小零件，虽然微小，但若出了问题依然会引起大多数人的不快。
我们的关系就是零件与零件之间的推动运行的关系，换言之，就是一种为了使人类社会不走向崩塌而紧紧连起来的链条。
我认为，人类社会是最为呆板和毫无创造力的一部臃肿之极的肮脏机器。
就像在动物面前吊起食物诱使它拼命前行那般，在人类面前的食物则是金钱、权利和美色。
无数原本拥有非凡创造力和顿悟力的人们就沉沦在其中，为了那些在化学反应和流水操作中产生的既不华丽也不难看的东西而葬送了自己的百年。
人们所津津乐道和所欲所求的竟然全是这些东西，无不是为了满足自己的最低劣的兽欲罢了。
在我所知道的哲学家中，我对于弗洛伊德有着一种天生难改的喜爱，我认为他的理论就是我自身的理论。
人类时至今日所宣扬的理性主义和献身精神，无不是对于人类作为动物所急需的一种兽欲的变态满足。
我认为，人类这种羸弱的生物，唯一有别于动物的地方就在于人类有着虚荣之心。
对于人类来说，生存不外乎也就为了食物和性欲之上的满足，而这颗乖戾的虚荣之心又要求人类做出某种有别于兽类的行为。
于是各种披着理性和进步精神的言论就纷至沓来。
对于这些行为，弗洛伊德均有细致的描述和揭露，我也不屑于再多讲。
总之，若然没有了天生的创造力和想像力，我们人类根本就没有什么值得骄傲的，而当代社会所最着力执行的首要计划，便是扼杀这种本能，而将人类扭曲地从精神的最后战地中拖拽下来，堕入兽类的领域。
在我最初的十几年间，我和人世的隔膜越来越深，几乎达到了不是你死就是我亡的境地。
人们向我这个异类投来了讥笑和嘲讽的目光，就算是养育我的父母，作为一种低俗野蛮的叫作“人类”
的食肉动物，也仅仅存在相互利用的关系。
由于世界大战的缘故，他们的作为人类的理想无不落空，他们投身于盲目而无止境的战斗和逃亡中，逐渐的将自己的不朽意志消磨殆尽。
在我眼前的，就是两头充满虚荣和欲望的野兽，他们因何而生下了我，那只不过是因为两性之间的欲望，而正因有了我，他们便不费吹灰之力般的学会了操纵人的诀窍。
可我，我并不想成为任何人的工具，或者像某些不知廉耻的高官厚爵的人所宣扬的为了社会的进步、人类的发展而努力，人类和社会在我的眼里都只不过是一场可耻的笑话罢了。
人们的目光和语气越冰冷，我的内心就越坚强。
就因如此，我和人类的距离越来越远，在这段时期，我时常一个人沉醉在我所编织的光怪陆离的精神世界中，和世俗默默的做着抗拒。
我所不期望的就是被那些被别人牢牢控制住的人所控制住，我不希望成为下一件产品，更不希望自己成为别人的模具。
在这异常痛苦和漫长的阶段，引领我走向自由和宽广的是来自中国的一位大哲——庄周——他的言论。
在看了他的痛快淋漓的文章之后，我渐渐的感到在我心中盘横了十几年的阴霾一下子统统的消散了。
对于别人的冷漠我也发自内心的去嘲讽他们，从而获得短暂的快乐和安宁。
然而，我却始终一直牢牢的生活在巨大的沉思、巨大的疑问之中，我那郁郁寡欢、自傲复又自卑的性格屡屡令我孤独寂寞。
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