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以推理之神笔下头号人物自命的作者究竟有何神通，读罢《异想天开之瞬移魔法》之后立时叹为观止：照啊，这不就是传说中的“岛田流”
之风韵么？若持之以恒继续创作，其前途岂非无可限量？殊不知当时的熊猫已经完成诸部令人惊叹咋舌的作品——这些作品在我其后的阅读过程中同样不吝掷于我不下前者的震撼。
正是在这一过程，我结识了与御手洗洁先生有所相似又殊为不同的流浪汉——御手洗浊。
御手洗，这是一个十分奇怪的姓氏，虽然在日本实有其名，而且也因某部动漫名著而广为国人熟知，但就它本意而言确实不雅——当名词时为“厕所“之意。
据说做姓氏时与“厕所”
发音不同（恕我不通日文），但在日本也是个极少见的姓。
因“庄司”
的日语读音与“扫除”
一词相近，所以岛田少时有“扫除大王”
甚至引申为“扫除厕所”
的绰号。
然大师毕竟是大师，胸襟自是比常人宽广，竟将少时绰号略为变通，真真来了个“御手洗洁”
（“清扫厕所”
），在让读者跌破眼镜之余，也对这个怪异侦探有了额外的兴趣。
御手洗洁这一侦探形象自问世以来，从处女作中的“占星术士”
到《摩天楼的怪人》中美国名校助理教授，其身份不断发生变化，其人生旅途也是周游列国，遍览欧美，从日本的“非著名侦探”
成长为“国际知名侦探”
，越来越受到类似福尔摩斯的待遇——读者把他当成活生生存在于历史与现实的人——这也意味着这一艺术形象的最终饱满。
而与之相比，我们的这位御手洗浊先生则是专职的流浪汉，颇有武侠小说主人公的风采——丝毫不担心银两和油盐酱醋的问题，一门心思的行侠仗义——他确实是一个比那位同姓前辈还怪异的侦探。
御手洗浊的形象让人想起了横沟正史笔下的金田一耕助，同样的不拘小节。
不过前者是真无小节可拘啊，温饱问题还是未知数，哪还顾得上那些繁文缛节？这是玩笑话，一部作品中的主人公往往是作者的“分身”
，在其身上可以看到作者的影子。
当然这并非仅指形体上的相似（甚至往往还相反，比如本文的主人公与作者，呵呵），也包括作者在主人公身上所寄托的其内心想要表达的诉求与理想，换句话说，即作者所追寻的关于生活，生存与生命的终极性解答。
这是熊猫对于御手洗浊这一形象的设计与岛田之于御手洗洁的最大不同，关键点就在于两个字：“洁”
与“浊”
。
御手洗洁，顾名思义是使“御手洗”
洁，即“清扫厕所”
，这其中有的是岛田睿智的自嘲，本身似乎并无别样的含义。
而熊猫的御手洗浊，我想将这个名字中间加一个字：御手洗洗浊，也就是说“御手”
是可以抛开的二字，仅代表于三分之二的姓氏，而“洗浊”
这两个字，才是真正揭示御手洗浊其人乃至作者心灵的密码，同时也是解读整个御手洗系列包括本作的密码。
庄子有云：“以天下之沉浊，不可与庄语”
，然而《庄子》一书当然通篇都是庄语了，因此若要传“道”
，必须洗天下之沉浊，复归自然之澄明——洗浊二字应运而生。
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